古代散文名句赏析-宋元部分(2)概述.pptVIP

十二、月已没，白云西来如流水，风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿锵宛转，殆非世间金世音。 《译文》月亮西沉，天下白云流水一般从西方涌来，阵阵山风吹落橡子栗果，敲打在屋顶瓦上，又顺着瓦沟叮当滚出，打中地上的落叶。其声音铿锵宛转，真不是人间音乐声可比。 《赏析》这是作者与友人相携游历山中，夜宿岩下小屋听到的一阵山风，观赏的一段山间夜景。当月没云出，山果随风辗转跌落时，无论其情其声，都深深使他陶醉。山间夜景，人静更深之时，尤显美妙，真是此情只应天下有，人间能有几回闻啊！ 古代散文名句赏析-宋元部分 （2） 一、昔禹凿山治水而民无谤讟，奉始皇营宫室而人叛苑。 《译文》古时候大禹治水时凿山挖洞老百姓毫无怨言，而秦始皇大兴土木兴建阿房宫老百姓却怨恨背叛。 《赏析》同样是大兴土木，征用劳役，结果却不一样。原因是前者凿山治水，为国益民，后者大兴土木祸国殃民。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。时时想着百姓，人民自会拥戴，处处算计着盘剥百姓，人民必会反抗。孟老夫子说，“忧以天下，乐以天下”。 二、正患己不能知，安可诬一世之人。 《译文》只怕自己不能识豪杰高士，怎么可以诬蔑一朝都无贤人呢！ 《赏析》没有文王的求贤，哪有姜子牙的丰功伟绩，最终也许只有老死渭水河畔。没徐庶走马之荐，刘备又如何能请诸葛亮下山，没有萧何推荐韩信也却不会封坛拜将，驰骋疆场，孔老夫子说得好，：“十室之邑，必有忠信”天下不缺人才，而只缺识才之人。 当然，人不可能十全十美，对人才也不能一概苛求中规中矩，日行千里为千里马，那些日行九百九十里的就不算。所以选才就如同选器物一样，要量才为用，取其所长。只要他一心为国，就要为其创造条件，做好伯乐、做好人梯，做好铺路石，助其成才。 三、朕以弓矢定四方，识之犹不能尽，况天下之务，其能遍知乎！ 《译文》我是在马上用弓箭平定的天下，而对弓箭却并不完全了解，更何况管理国家的各项事务，怎么能都通晓呢？ 《赏析》唐太宗一生戎马倥偬，珍藏着十多付良弓，自以为天下无双。但弓匠告诉他这些弓木纹不正，不是上乘。唐太宗非常感慨，由此举一反三，弓如此，那么治理国家大事呢。对于我们来说也是同样一个道理，知识是无穷尽的，学业有专攻方向，谦虚才能使人进步，认真听取别人意见，才能使自己更加成熟，尊重专家，尊重知识，少一些刚愎自用，才会事业有成。 四、孤则易折，众则难摧。 《译文》一支箭容易折断，箭多了就很难折断了。 《赏析》这段话包含着一个有名的故事：在新疆青海一带的少数民族吐谷浑的首领阿柴在临死之前把他的子侄二十人叫至床前，每人拿出一支箭，先取一支，轻易地就折断了，再拿出其余的十九支，用再大的劲也不能折断。众人拾柴火焰高，团结就是力量，众志成城，才能取得胜利。这个道理我们每个人都知道，但有时却在做事的时候忘了他，以至兄弟相争，父子反目，姊妹成仇，不都是因为一己之私利吗？争执、打斗的结果只能是亲者痛、仇者快，只能是两败俱伤而渔翁得利呀！ 五、贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸。 《译文》称赞他贤，听起来就耳顺，就可以得福。纠正他的话，听起来就逆耳，就会招来灾难。 《赏析》这句话原来是说爱听顺耳话的昏君。自古以来，君王自爱称赞的，群臣必然众口一声称贤颂德。只有这样，才能立身于朝廷，才能免除无妄之灾祸。殊不知这正是走向灭亡之路。 人常说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我们在生活中应多听一些与自己意见相左的同志的话，多听一些逆耳刺激的话，少听一些随声附和、唱赞歌的话，才有利于我们的工作和事业，才有利于我们的成长。 六、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 《译文》古人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽等自然景物时，常常会有心得体会。这是因为他们研究思索非常精深而又不讨论什么事都在他们的思考之内。 《赏析》处处留心皆学问。山川、木草、虫鱼自然现象，都是我们所见到的平常事物，但有些人就从这稀松平常的景物中悟出了很多道理，有过许多重大发明。我们现在洋洋洒洒的汉字就是仓颉在观察鸟兽的蹄爪印迹而突发灵性创造字的。 七、知人则哲，惟帝其难之。古今一也。 《译文》能够识别人的好坏，那就是最圣明的人，就是像尧舜那样的人也是很难做到的。自古至今都是一样。 《赏析》俗话说，知人知面难知心，画人画花难画骨。有些人为了达到一定的目的往往都有伪装的一面，如贪婪的人表面上往往非常廉明、荒淫的人表面上往往非常纯正，谗谄的人表面上往往非常正直。这些表象如不被识破，伪装不被剥取，就很容易蒙蔽人。给我们的事业带来损害。所以我们应该多一些社会知识，多一些静观，少一些轻信，多一些理智，少一些盲从。提高自己的素质，做一个圣明的普通人。 八、草木无情，有时飘零，人为动物，惟物之灵。 《译文》小草和树木是