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教师作用与影响 初读《论教育家》，领悟了教育家的成长，教育家的影响，教育家的风格，教育家的幸福。其中读到书中例举的京剧大师、戏曲教育家王瑶卿的事例，对我们教育科研人员启发很大。 事例：王先生四十岁以后，嗓音喑哑，难以再登台演出，于是他把全部身心倾注在培养戏曲人才方面。凡是有所造诣的京剧旦行演员，如四大名旦，四小名旦，没有不受到王先生指教的。当年有人赞颂道：“药不过樟树不灵，艺不过王门不精。”他能够量体裁衣，因材施教，四大名旦都曾受教于他，而又风格各异，自成一家。有人曾著文对谭鑫培（艺名“小叫天”，专攻老生，是王的前辈）与王瑶卿作过这样的评论：“谭鑫培革命，只本身成功；王瑶卿革命，给别人开路。谭鑫培以后，老生没有一个赶得上鑫培；王瑶卿以后，旦角风头出道十足......开创四大名旦新路。”这一评价对谭鑫培来说不一定十分合适，但对王瑶卿来说的确有一定道理。（摘自《论教育家》p58页） 王先生是师徒教育中的杰出师表。 由此，我想到我们教育科研人员、教育管理人员，我们在日常教学研究过程中，都担负着指导青年教师的任务和职责。我们指导教师时，应向王先生学习，学习他的因材施教，学习他的量体裁衣。 指导不是统一，影响不要禁锢。也就是说，我们要引导青年教师领悟理论，领悟方法，领悟策略，再应用到他们的教学实践中去，进而形成适合他们教学风格的教学方式。 只有这样，才能避免“千人一面”的尴尬局面，使课堂教学呈现出生机和活力。 只有这样，才能造就更多的骨干教师，使他们的特长得以充分发挥。 只有这样，才能减轻教师的压力和负担，打造“低负担，高质量”的课堂，大面积提高教学质量。 只有这样，才能实现理念上的共鸣，行为上的转变。 2009年4月28日，南京师大杨启亮教授作了题为《教师道德发展的境界》的报告，用他那批判性的思维，高屋建瓴的论述，使我再次从职业与事业的角度，进行了一次教师道德的精神熏陶。 教师只有职业心是不够的，需要有一颗事业心，需要有一种奉献的精神，尤其是基础教育工作的教师，年级段越低，奉献精神就越多，这也是教师工作性质决定的。 教师是与学生的心灵打交道的，随时是教育，随处有教育，教师的存在，就是一面镜子，就已经在对学生进行着道德的教育。因此说，教师的影响不应局限于课堂，不应局限于学校，教师要用自己的道德观，用无形地影响构筑起道德高地。基础教育工作的教师，首先要保证人的发展的底线合格，那就是做人的基本道德标准，就如同那不声不响的小草，就算被人们不经意的踩踏，仍然执着的完成着最基本的任务：拌绿大地。 教师的影响是深远的，是巨大的，不让一名学生掉队，不仅仅是知识层面的，能力层面的，更应该是道德层面的，精神层面的。由于学生的自身差异，他们的智力水平可能存在差距，但并不代表他们的道德水平的差距，我们不能让分数影响了我们的判断力，而武断的给自己戴上“有色眼镜”。我们都知道，学生的成绩并不代表将来的发展。 让我们负起责任来，拥有一颗博爱的情怀。 三、“以爱育爱”--教育者爱的落实 教者应有一颗博爱之心，如何落实到实际行动中呢？ 2009年5月6日，北京第二实验小学校长李列的报告给我们一些启示：以爱育爱。 关爱学生，不仅仅是对他们的学习关爱，对他们的生活关爱，更应该是用爱孕育孩子内心的潜在的爱，让爱充满校园，让爱伴随儿童的成长，让爱成为学校的主流文化。这是一种理念，更是决定行为的核心观念。心中怀有“以爱育爱”的信念，必将伴随“以爱育爱”的行为。 我们都有一颗“关爱”的心，但往往是单方面的，我们付出，但儿童不一定就能全部接受，甚至因为不理解而相背而行，致使很多教师抱怨之后再晓之以理：“这都是为你好，知道吗？”孩子哪里理解，因为他们自有自己的认识和理解，他们认识生活、认识世界的角度是与我们成人有差别的，我们强行让他们接受我们成人的意识和观点，那只能是适得其反；我们强行让他们展望未来的“成果”，那也只能是“盲人看海，聋儿听歌”。 以爱育爱，这是教育者应认真思考的。 以爱育爱，这是教育者应积极落实的。 以爱育爱，这是教育者共同的愿景。 以爱育爱，这是教育者事业的价值。 让我们行动起来，让我们共同努力，以爱育爱，扮靓教育美好的明天！