成功做人的7张王牌.docVIP

成功做人必须打出去的7张王牌 【第一张王牌】： 靠得住---做人的金字招牌 “靠得住”是做人的一种素质，也是一种智慧，更是做人的一面金字招牌。靠得住，才能被人信任，被人信任才能获得机会，有机会才能展现和锻炼自己的能力，有能力才能创造一番事业--这是一务生存与发展的越由之路，适用于任何时代。　谁都想出人头地，做一番轰轰烈烈的大事，但是，一个人能否成大事是由众多因素决定的。其中，可靠处处受信任是至关重要的基础部分，而一个不讲信用、做事不负责任、说话不算数的人，就不可能通过这一关。　　　 “诚”则“信”， “信”则“立”　 　 诚信的重点在于“诚”先“诚”才能“信”。人无信不立，中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本，这是一种习惯性文化，是谁也违背不了的。 孔子曾经说过： “人而无信，不知其可。”只有诚实守信的人才能得到别人的尊敬和信任。孔子的门徒曾子，听说妻子为了让孩子听话，哄孩子说要杀猪给他吃，就真的杀了家里惟一的一头猪，怕的是大人说话不算话，影响到孩子将来的发展，因为他深深懂得人无信不立的道理，即使对自己的孩子，也不能失信。商鞅变法时，为了树立威信，推行改革，在国都立了一根三丈长的木头，并当众许下诺言：能把这根木头搬到北门的人，赏五十金。很多人不相信。有一人抱着试试看的态度将木头搬到北门口，商鞅果真当面赏了他五十金。商鞅的这一举动树立了威信，取得了百姓的信任，让百姓相信他是个说话算话的人，而他更深层的目的在于推行自己的改革。后来商鞅的变法取得了成功，使得秦国逐渐地强大起来。这和他言而有信有很大的关系。 轻易许下诺言而又失信的人也很多，他们成为人们嘲笑和谴责的对象，而失信的人也因此付出了很大的代价。明代《郁离子》一书中记载了一则一个商人因失信而丧命的故事：某商人过河船沉，他拼命呼救，渔人划船相救。商人许诺，你如救我，我付你100两金子。渔人把商人救到岸上后，商人只给了渔人80两金子，渔人谴责商人言而无信，商人反而斥责渔人太过贪婪，渔人无言而走。后来商人又乘船遇险，再次遇上渔人。渔人对旁人说：他就是那个言而无信的人。众渔人停船不救，商人被淹死在河中。我们虽然不提倡见死不救，但可以看出商人的死和他不讲信用密切相关。 虽然在物欲横流的今天，诚信在人们的眼中淡化了，然而我们仍然生活在这个地球上，我们人类仍然需要相互交流，不断交往，因此，诚信在现代社会还是很重要的，是无以替代的。假如每个人都带着虚假的面具，假如人与人之间都在编造谎言，彼此互相猜疑，彼此不信任，那么世界肯定会暗无天日，我们也会感到无所适从，不知道如何与人交往，不知道该如何在世界上立身。因此，诚信是我们必不可少的品德，它应该而且必须在现代这个经济社会中起到至关重要的作用。 现代人需要拥有的品质很多，但是以诚信为最重要。在现实生活中，讲信用的人受到尊重和信任的事情很多，但因失信而遭人唾弃的例子也屡见不鲜。无论是爱情、生活、工作与学习的哪一个场合，缺乏诚信就没有人格魅力，就没有真正的身价。外在财富、容貌和职位可以影响别人对你的评价，但你若无诚信，你的外部条件只能使你更加遭人反感；你若有诚信，这些外部条件就会加倍地放大你的人格魅力。　　现在我们来看看赫赫有名的罗特希尔德家族财团创始人梅耶·安塞坶给我们带来的一个关于诚实的故事。 18世纪末，梅耶·安塞坶生活在法兰克福著名的犹太人街道上，这里的人过着卑微和屈辱的生活，他的同胞们在这里遭到令人发指的迫害，生命的尊严遭到随意的践踏。虽然关押他们的房门已经被拿破仑推倒了，但那时犹太人仍然要在规定时间回到家里，否则将被处以死刑。在这种情况下，安塞坶开始创建了自己的罗特希尔德事务所，他在一个小角落挂了一个红盾，就在这里开始了他的借贷生意。当时，当地的富豪兰德格里夫·威廉被拿破仑从赫斯卡塞尔地区赶走的时候，把他的500万银币交给了安塞坶--这个他可以信赖的人。安塞坶为了保住这笔钱，就把它埋在后花园里，等敌人撤退后，他再以合适的利率把它们贷出去。等威廉返回时，安塞坶就把这笔钱连本带息还给了他。这使威廉喜出望外，他认为，事隔多年，又没有凭据，钱是不可能要回来了。罗特希尔德基于诚信经营信货为务，最终办成了横跨欧陆的大型银行集团。 现在罗特希尔德家族世世代代的成员，不管在生活上还是在事业上，没有一个人给家族诚实的名誉抹过黑。 正是因为正直的品格，可靠的信用，才使许多公司几十年甚至几百年的名字不倒。这些名字就像商标和专利一样，成了诚实可靠的同义语。没有人会去怀疑他们的产品是怎样制造出来的，也没有人会去检查带有这些标志的产品的质量和可靠性。因为这些名字就是质量可靠的象征，就是最好的广告。 在一个印第安人生活的地区开设一个店铺，这是一个名叫苗智卡拉的美国人的一个奇想。可是店铺开始却吸引不来顾客，这里的印第安人只看不买。过了一段时间，当地的印第安酋长来了，他