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《仝氏祖训》 第一条，敦孝弟以重人伦 父母生尔身，深恩难尽说，尔欲报亲恩，奉养不可缺，饮食须及时，衣服随寒热，百事都顺从，只要亲欢悦，为弟当敬兄，莫听妻和妾，有话让兄先，有事凭兄决，不可为家财，两下争口舌，这是孝与弟，人伦中大节。 第二条，笃宗族以昭雍睦 教尔待宗族，务必相亲敬，都是共祖生，不可分远近，九世尚同居，岂比另一姓，斋事共相帮，喜事共相庆，急难相扶持，钱财不可吝，切莫因些微，一族勿争竞，切莫呈豪强，同宗自相寡，和气聚一团，人家必昌盛。 第三条，和乡党以息争讼 尔等居乡党，切莫相争闹，告状打官司，空费钱和钞，有何大冤仇，彼此图相报，朝外要见面，和气方尽道，不可恃富豪，不可逞强暴，些小不平事，何必深计较，大家心气平，公庭戒勿到，就是好村庄，美俗人争效。 第四条，重农桑以足衣食 人生患饥寒，先要谋衣食，衣食有根源，全在耕和织，尔等做农夫，耕田当努力，熟地勤耕耘，荒田早开辟，空土好栽桑，喂蚕妇女织，植桑土莫瘠，蚕食糊要蜜，多得几斤丝，卖钱增利息，男女各撑持，不可图安逸。 第五条，尚节俭以惜财用 俭是治家本，尔民须细听，银钱得来难，常思有余剩，你看致富人，惜财如性命，你看败家子，金银霎时尽，钱去不复来，奢华当首禁，粗饭布衣裳，存心莫好胜，纵遇吉凶礼，尤宜自安分，可省即便省，崇俭非悭吝。 第六条，隆学校以端士习 四民士为首，立品须端正，出入黉门中，师儒勤教训，莫言学中人，不守卧碑分，文章虽擅长，尤宜修德行，家居先孝友，待人以忠信，为善不为恶，便是大学问，官府必表扬，乡党皆钦敬，养民必教民，这话本先圣。 第七条，黜异端以崇正学 圣贤立正学，教人全忠孝，奸民创异端，剐自兴邪教，引诱我良民，为害胜贼盗，贼盗害人财，邪说害心窍，近有符水术，鄙秽更堪笑，都是陷人坑，切莫入圈套，父当为子戒，兄当为弟告，个匕有纲常，眼前是大道。 第八条，讲法律以儆愚顽 朝廷待百姓，爱之如赤子，何故制五刑，笞杖徒流死，总因人不齐，善恶难同比，恶人不处治，为恶无底止，不忍遽加刑，先为教导语，试看法律条，如何当得起，重罪固难熬，轻刑亦可耻，发愿做好人，终身莫犯此。 第九条，明礼让以厚风俗 先王制礼教，尊卑与大小，不容稍僭妄，不敢稍颠倒，让就在礼中，谦虚不可少，尔等明礼让，风俗自然好，知礼不高傲，能让不争少，贱者须敬贵，少者要敬老，耕田解让畔，走路识让道，刻薄变淳良，礼让无价宝。 第十条，务本业以定民志 士农与工商，各人习一业，既在这业中，心专力当竭，就是不遂心，不可轻抛别，天不负苦功，自有好时节，倘又想别桩，故把本行歇，命丑处匕难，空费多周折，做个两头忙，弄巧反出拙，志向莫改移，牢守心如铁。 第十一条，训子弟以告非为 为父教儿子，为哥教兄弟，聪明读诗书，愚蠢耕田地，有本学经营，无钱学手艺，就在幼小时，教训当严厉，勿令起邪心，勿令作歹事，一步一防闲，不容近匪类，少时未拘束，大来无顾忌，生事犯官刑，父兄受拖累。 第十二条，息诬告以安良民 百姓打官司，原是申冤屈，若无冤屈事，告状不可必，何况告谎状，学这害人术，谎处终难瞒，虚事不当实，暗中有鬼神，明中有法律，诬告必反坐，谁道无天日，害人反害己，莫逞讼师笔，一字入公门，九牛拔不出。 第十三条，戒窝逃以免株连 背主私逃走，犯罪原不宥，切莫图小利，与彼相亲厚，窝顿在家中，藏污而纳垢，莫道人不知，终久风声漏，官府来拘拿，逐一皆追究，自己受严刑，牵连及邻佑，尔等相儆戒，勿被他哄诱，倘遇此种人，及早先投首。 第十四条，完钱粮以省催科 田地纳钱粮，古今有定例，所取原不多，灾荒还赈济，心宽早完官，此语人人记，何苦要延推，必待签票至，追比用刑罚，钱粮仍入柜，尔要学淳良，官免考成累，这是紧要事，节省别宗费，常存急公心，自享田园利。 第十五条，联保甲以弥盗贼 保甲若不严，匪类时侵扰，总因有窝家，暗中做盗薮，遵法严联保，置牌挂门首，上注某某人，男丁并女口，日里细稽查，夜间共防守，贼来无处藏，贼去难逃走，妇子得安眠，盗贼自无有，大家要齐心，行之贵长久。 第十六条，解仇忿以重身命 人命尚关天，人身不易得，父母生我身，自家当为惜，什么大冤仇，行凶做横逆，杀人要抵偿，到官问大辟，若被朝纲刑，悔恨亦何益，劝人先容人，免尔忧忿积，风平无浪生，心平堪自适，发肤终保全，天清与地白。