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小学诗歌赏析
1、江南
汉乐府
原诗 :江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲
叶南,鱼戏莲叶北。(诗中“田田”,指荷叶茂盛的样子。)
译文 :在江南可以采莲的季节,
莲叶是多么的劲秀挺拔。
鱼儿们在莲叶之间嬉戏:
一
会儿嬉戏在莲叶东面,一会儿嬉戏在莲叶西面,
一会儿嬉戏在莲叶南面,一会儿嬉
戏在莲叶北面。
中心思想: 诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面,从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中,
我们似乎也听到了采莲人的欢笑。
写法: 本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法,
以“莲”谐“怜”,象征爱情,以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互
爱恋的欢乐情景。格调清新健康。句式复沓而略有变化,是《诗经》的传统手法,
用在这里,更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。
名句赏析 :诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北
并列,方位的变化以鱼儿的游动为依据,显得活泼、自然、有趣。
2、长歌行
汉乐府
原诗 :青青园中葵, 朝露待日晞。
阳春布德泽, 万物生光辉。 常恐秋节至, 焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
译文 :园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都
呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大
海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
中心思想: 这首诗是触景生情之作
,表达了诗人劝导世人要珍惜人生,不要虚度光阴之
情。
写法: 这是一首咏叹人生的歌。 唱人生而从园中葵起调,
这在写法上被称作“托物起兴”,
即“先言他物以引起所咏之辞也”。字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人
生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样
美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
名句赏析 :少壮不努力,老大徒伤悲。
一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗,反而让青春白白地浪费,等到年老之时
后悔也来不及了。这两句直抒胸臆,劝诫人们珍惜时光,及早努力,不要等老了再徒然叹
息。
3、敕勒歌
北朝民歌
原诗 :敕勒川,阴山下,天似穹( qi óng)庐,笼盖四野( yǎ)。天苍苍,野茫茫,风吹
草低见牛羊。
① 敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原,大致在今内蒙古土默特旗一带。②阴山――即阴
山山脉,今在内蒙古自治区中部, 东西走向。 ③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐。 ⑤见――通“现”,读 xi àn,呈现、出现。
译文: 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民
们的毡帐一般。 蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜, 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。中心思想: 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌。全
诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
写法: 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
名句赏析 :开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一
幅壮阔无比、 生机勃勃的草原全景图。 形象生动地写出了这里水草丰盛、 牛羊肥壮的景象。
4、咏鹅 唐 骆宾王
原诗: 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水, 红掌拨清波。——唐 骆宾王
译文: 大白鹅啊大白鹅,你弯曲着脖子仰天欢叫,洁白的身躯漂浮在碧绿的水面上,红红的脚掌拨动着清清的水波。
中心思想: 《咏鹅》是我国唐代诗人骆宾王 7 岁时的作品。全诗共四句,分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作,表达了诗人对鹅的喜爱之情。
5、风
唐 李峤
原诗: 解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。 ——唐 李峤
译文: 风吹落了很多的秋叶,催开了早春二月的鲜花;吹过江,卷起千层高的大浪;吹入竹林,吹歪了万竿的竹子。
中心思想: 这首诗让人看到了风的力量:风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
写法: 这是一首歌咏风的诗。看不见、摸不着、闻不到的“风”在作者笔下,变得如此形象生动,读后仿佛满纸是飒飒的风声,似乎手可以捧、鼻可以闻、耳可以听。如果把诗题盖住,这首诗其实就是一则谜语,这是该诗另一妙处。
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