四川省宜宾三中2018-2019学年高二下学期月考历史试卷（3月份） .docVIP

2018-2019学年四川省宜宾三中高二（下）月考历史试卷（3月份） 一、单选题（本大题共24小题，共48.0分） 西周时期，与中原较近的诸侯国墓葬内除了突出国君及夫人的地位外，其他有血缘关系的族人也会埋葬在其附近，但晋国公墓内只有诸侯国君及夫人墓，未见其他与之有血缘关系的族人的墓葬。这种现象说明（　　） A. 周礼对晋国的约束力和影响力相对淡薄 B. 诸侯国与周王室血缘亲疏导致墓葬差异C. 周代以血缘为纽带的宗法制度渐趋瓦解 D. 诸侯国与周王室地理位置影响墓葬方式 有学者认为：“既然周王授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，当时人便称宗族为‘家’，意味与‘国’相对立的团体，因而宗族成员常常只知效忠于‘家’，而?不知效忠于‘国’。”该学者的认识反映了西周时期（　　） A. 神权与王权密切结合 B. 血缘关系亲疏不再作为权力分配依据C. 分封制不利于稳定政治局势 D. 最高执政集团尚未实现权力的高度集中 西周时期形成的“天子诸侯一大夫一士“的等级结构在春秋战国时期发生演变，士与卿大夫合二为一出现了“士大夫”的称谓，并越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称，这表明（　　） A. 学术下移有利于士阶层的崛起 B. 分封制的瓦解推动社会阶层流动C. 经济发展是分封制瓦解的关键 D. 社会转型促进了官僚政治的形成 历史解释的要求之一是从历史表象中发现问题，对历史事物的因果关系作出解释。基于下表中史实能够得出的解释是（　　）表 时间 事件 周襄王元年 齐桓公在葵丘会盟诸侯，周襄王也派代表参加 周显王三十五年 魏惠王与齐威王会见于徐州，互相承认为“王” 周显王四十六年 韩、赵、魏、燕、中山等五个诸侯国国君也同时称“王” A. 宗法破坏，等级不再 B. 王室衰微，礼崩乐坏C. 分封破坏，王室内讧 D. 尊王攘夷，走向统一 商代重神轻民，结果失掉天下；代之而起的周逐渐由重天转变到重民上来，提出敬德保民的思想。这一变化表明（　　） A. 小农经济是民本思想的基础 B. 民众力量壮大消除了残暴统治C. 社会结构变动影响政治思想 D. 王权天下与民本思想渊源密切 张传玺主编的《简明中国古代史》中提到：“春秋时期，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这一原则已经过时了，取而代之的新的原则是“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”。这说明春秋时期（　　） A. 西周以来的土地国有制全面崩溃 B. 出现了土地私有和卿大夫专权C. 多种形式的土地私有制已经确立 D. 土地由周王控制变为诸侯控制 “在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人是中国的终极目标，为此，他们将土地分成小块，劳动者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那块土地上面。”材料意在强调（　　） A. 井田制的优越性 B. 精耕细作的必要性 C. 人口膨胀的压力 D. 农业生产力的落后 据《史记》记载：孔子的弟子子贡，在卫国经商有方，成为著名的大商人，遂携束帛重礼去拜访诸侯，所到之处，诸侯与之只行宾主之礼，不行君臣之礼。出现这一现象反映了当时（　　） A. 宗法分封制逐渐趋向瓦解 B. 官府控制商业的局面被打破C. 新兴地主阶级的发展壮大 D. 儒家思想受到统治者的推崇 春秋吋期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引异人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（　　） A. 淡化了礼制中的等级观念 B. 试图推动宗法制度的复兴C. 努力使礼制与时代相适应 D. 对墨家思想的吸收与转化 战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时（　　） A. 百家争鸣的结束 B. 思想兼容的走向 C. 思想统一的实现 D. 各种学派的洁难 秦政府规定：官吏必须经过国家正式任命才能奏效；未经任命而先行任职，或受私人派遣任职者均要受到法律治罪。官吏一经任命，必须服从调遣，且不准带随员赴任；到了新任职位之后，也不得随意除其故官佐，更以之新官……违者依法治罪。这些规定，旨在（　　） A. 强化君主专制 B. 规范官吏从政 C. 树立法律权威 D. 加强中央集权 据《史记》记载，秦“立石刻，颂秦德，明得意”，称颂秦始皇仁、义、圣、德，“端平法度，万物之纪”“以明人事，合同父子”，使“尊卑贵贱，不逾次行”。这反映出秦朝（　　） A. 重视人伦秩序和社会教化 B. 注重维护官僚政治体制C. 借法家思想建立君主专制 D. 以仁义道德来遏制人欲 台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘