第一节美国机能主义先驱.pptVIP

美国机能主义先驱 —詹姆士的实用主义心理学 一、詹姆士简介 美国的心理学始于詹姆士——美国心理学之父 实用主义心理学思想对美国机能主义心理学以及后来的美国心理学的发展方向，乃至世界心理学的发展都产生了重要的影响。 什么是实用主义？ 实用主义（Pragmatism）是从希腊词πραγμα（行动）派生出来的。产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮，对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。 　实用主义的特点在于，把实证主义功利化，强调“生活”、“行动”和“效果”，它把“经验”和“实在”归结为“行动的效果”，把“知识”归结为“行动的工具”，把“真理”归结为“有用”、“效用”、或“行动的成功”。 实用主义的要义体现在皮尔士所表述的这一观点中：认识的任务，不是反映客观世界的本质和规律，而是认识行动的效果，从而为行动提供信念（“思维的唯一职能在于确立信念”）。 实用主义极大地影响了 美国人的思想和行动， 它造就了美国气质， 同进影响了整个世界。 詹姆士公开表示了对心灵感应、千里眼、招魂术、同去世的人沟通以及其它一些神秘事件的兴趣。 受到许多美国心理学家的批评。 詹姆士没有建立任何正式的体系，也没有所谓的詹姆士学派。 尽管他尝试把心理学的形式尽量科学化和实验化，但他自己在态度和行为上都不是一个实验主义者。 1875-1876年，詹姆士开设了第一门心理学课程—生理学和心理学的关系→哈佛成为美国第一个讲授新实验心理学课程的大学。 1875年他建立了一个小型的供教学演示使用的心理学实验室。1877年又建了一个比较正式的心理学实验室，这比冯特1879年创建的心理学实验室还要早两年。 1890年出版著作《心理学原理》，影响巨大。 二、詹姆士的实用主义心理学体系 詹姆士反对把心理现象分解为元素的做法—心理学家的谬误。 他认为意识是一个整体，是一个连续不断的流，不能用分析的方法把它分为碎片和元素。他主张用描述的方法把意识现象作为一个连续不断的流来加以描述. —《心理学原理》 “意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流吧。” ——《论内省心理学所忽略的几个问题》 1884 马赛尔?普鲁斯特 《追忆似水年华》 人的意识活动有两种相互交替的连续状态： 实体状态—内容 过渡状态—意动或机能 詹姆士区别了意识的两种状态，强调了二者的联系，认为二者同是心理学的研究对象，这对于解决内容与意动之争有一定的启发意义。 意识的基本特性： 意识是个人私有的。 意识是常变的。 意识是连续不断的。 意识总是对某一对象的意识，不可能凭空进行。其实际意义指意识的机能同内容是不可分开的。 意识具有选择性。 实用主义的意识观 詹姆士以适应性来解释意识的进化，把适者生存的原则沿用至心理学的范畴。他认为意识之所以能进化至今，乃因为意识对人类的生存有用。所以，意识和其他机能一样，是因为一种功用才进化的。这一观点具有明显的实用主义色彩。 下面，我们来读一读詹姆士的原著，看看詹姆士是怎样论述意识处于连续不断的变化之中这一观点的，从中我们也可以看出詹姆士的写作风格。 原著选读 意识处于连续不断的变化之中。这句话的意思并不是说任何心理状态都没有持续性。我在这里强调的意思是，没有一种产生过的状态可以重现，可以与以往的状态完全一样。……但是有人可能会说，……我们从同一对象获得的感觉难道不总是一样的吗？同一琴键，用同样的力量，我们听到的声音不是一样的吗？难道同样的绿草给我们的不是同样的绿色感觉，同样的天空不是同样的蓝色吗？难道无论多少次我们用鼻子闻同一瓶物质得到的不是同一种气味吗？如果说不是的话，似乎有点形而上学的诡辩。然而，对这些事件的深入考察揭示出，没有什么证据证明同一电流可以给我们的身体造成两次同样的感觉。 我们两次得到的只是同一个对象，而不是同一个感觉。我们反复听同一音调，看到同一质量的绿色、嗅同一种客观的芳香，或者体验同一种类的痛苦。……从窗口向外望去，绿草在阳光下和在树阴处看起来都是一样的绿色，但是画家为了获得真实的感觉效应，却不得不把一个部分画得阴暗一些，另一个部分画得明亮一些。经常的情况是，我们一点也注意不到，同一事物在不同的距离或在不同的条件下看起来、听起来或嗅到的，是不一样的。 事物的同一性是我们主观认定的，一旦我们认定事物是同一的，那么由此而产生的感觉就被认为是同样的了。 原著选读 ……同样的对象很难给予我们两次同样的感觉