穷者思变自强不息-温州第二高级中学.PPTVIP

* 生活与 社会发展的规律 温州二中 郑 鹏 地球上有鸟儿飞不到的地方，但没有温州人到不了的地方。有人的地方就有温州人。有创业人群的地方，就有温州人。 如果火星人落到地球上被逮到，温州人会立即请他吃饭，打听火星上有没有生意可做，请他帮忙介绍。 序言 温州“七山二水一分田”，人多地少、土地贫瘠、资源匮乏。三面环山，一面靠海，交通落后，温州人戏称“水(死)路一条”。生存危机现实地摆在每个温州人的面前。为求生存，许多温州人落荒而走四处讨饭；为谋生存，许多温州人走南串北外出闯荡；为图生存，许多温州人漂洋过海几下“南洋” 。是生存的本能练就了温州人闯荡天下的秉性，也体现出温州人顽强的生存能力。从而孕育出了温州人“穷者思变、自强不息”的精神。  1）温州人精神从何而来？ 思考： 1.社会存在与社会意识的基本含义 （1）社会存在--社会生活的物质方面，包括自然地理环境、人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。 （2）社会意识----社会生活的精神方面，它包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。 指社会生活的物质方面，最主义、最根本的内容是物质资料的生产方式。 指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称。 温州“七山一水两分田”，人多地少、土地贫瘠、资源匮乏。三面环山，一面靠海，交通落后，温州人戏称“水(死)路一条”。生存危机现实地摆在每个温州人的面前。为求生存，许多温州人落荒而走四处讨饭；为谋生存，许多温州人走南串北外出闯荡；为图生存，许多温州人漂洋过海几下“南洋” 。是生存的本能练就了温州人闯荡天下的秉性，也体现出温州人顽强的生存能力。从而孕育出了温州人“穷者思变、自强不息”的精神。  2）由此，我们能得出一个什么结论？ 思考： 1）温州人精神从何而来？ 结论： 各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管它披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映（如实的或歪曲的反映）。 八十年代的温州人精神，被人所称颂的主要是“四千”精神。即：走遍千山万水，历尽千辛万苦，说了千言万语，想出千方百计。 九十年代，温州人精神被概括为“四自”精神，即：自主改革，自担风险，自强不息，自求发展。 2005年，为体现时代特征，提炼概括出温州城市精神，即：“敢为人先，民本和谐”。 社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 思考：温州人精神的内涵为什么会发生变化？ “温州人精神”是温州经济发展和社会进步的动力源泉。正是靠“温州人精神”，我们冲破了传统计划经济体制的束缚，构筑起社会主义市场经济体制；正是靠“温州人精神”，我们面向世界，开拓创新，锐意进取，创造了温州经济腾飞和现代化新温州的发展。 温州人“当老板”的自我性很强，有竞争意识，但有时缺乏合作精神，同时往往只求个人利益，不顾集体利益；温州人很精明、很务实，但有时往往偏重于眼前利益，缺乏长远眼光，缺乏科技重新意识。近年来温州的经济发展速度和发展后劲受到严重制约。 从历史唯物主义角度谈谈，上述材料给我们的启发？ 结论： ①有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在的变化发展。因此，社会意识与社会存在的发展是不完全同步性的。 ②落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会存在起积极的推动作用。因此，社会意识对社会存在具有能动反作用。 社会存在和社会意识的辨证关系原理 ③社会意识能够反作用于社会存在：落后的社会意识对社会的发展其阻碍作用；先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 ①从根本上说，社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化。 ②社会意识具有相对独立性：有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。 (1)区别： ①思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，社会存在与社会意识则不是。 ②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，对社会存在与社会意识关系问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。 (2)联系： 社会存在与社会意识的关系问题是思维与存在的关系问题在社会历史领域的具体表现。 思维（意识）与存在（物质）的关系和社会存在与社会意识的关系有什么区别和联系？ 30年的沧桑巨变 温州，是我国改革开放中民营经济的“代名词”。30年来，温州人民坚持一切从实际出发，大胆进行市场取向改革，率先发展多种所有制经济，大力推进工业化和城市化，走出一条具有鲜明区域特色的发展路