人性的温情——读《许三观卖血记》有感.doc

　　人性的温情读《许三观卖血记》有感 　　 　　无论活着的年代怎么黑暗无光，穷苦交困，你都有一种力量，酿成足以你支撑下去的勇气，因为那便是人性的本原所 便是人性的本原所在。题记 　　 　　一口气把这本书读完后，我的心里顿时萌发一种硕大却始终摸不透的苍凉感，把我压得喘不过气来。书中的人物如此鲜明，活得真实，情节又是紧紧相扣，小说犹如让读者置身于失重的空气稀薄的空间，时而怨恨那个年代里的人的愚昧与天真，有时又不得不对他们感到同情，有种哀其不幸，怒其不争的矛盾心情交织相酌，有时却又对他们身上可贵的质朴与勇气感到欢欣。对于书中所描写的历史大背景是新中国建设时期，经历了人民公社大炼钢那个时代的盲目，文化大革命的荒唐，其中承载了新中国太多的沧桑岁月，饱含了那时人们太多的悲喜往事。那个年代的生活，那个年代的人们，对现在的我们来说，或许就像让人止步不敢试足的苍郁的冷丛林，只见烟云流动，却足以让人顿生心寒之意，同时又不得不敬重那个特殊年代里的人们的勇气。 　　 　　阅读的过程中，心中始终充斥着一种隐隐作痛的忧愁，感伤那个年代的画面，感怀那个年代的人与事，时时衍生出那个特定年代气息里所蕴含的历史浑厚感与人性温情。历史与温情交织交融，不知会有谁想要印证其中的乍喜乍悲的忧伤？不知又会有谁想要体验其中的虽悲却喜的沧桑激情岁月呢？ 　　 　　小说的主人公是生活在社会底层的代表人物许三观，是个城里的送茧工。他的命很苦，却知足，骨子里有股傻劲。他的傻，让他相信在他老家所流传的荒谬说法。他们认为不能卖血的男人都是身体不行的，于是许三观为了证明自己的强壮年轻，便走上最终让他借以为生的卖血路。他的傻，让他在一次卖血中差些丢掉性命而得到医院救助后，强烈要求将不属于他的抢救他时所输入的血还给医院，说出这辈子没拿过别人的东西的让人无法理解的话语。他的傻，致使年老的他在过上安定日子后，因想吃炒猪肝和黄酒而跑去卖血，而又因为他的血没有人要而精神崩溃，在街上放声大哭。或许许三观的种种这些行为看起来是如此的荒唐，让众人发笑，但与其说他想要通过卖血来证明自己，还不如说是他的至纯至真让他相信了这一切，让他活得质朴安分。 　　 　　许三观身上散发出来的傻，是一种难能可贵的纯真，这种品质恐怕我们已经早已丢失了。伴随着市场经济的蓬勃发展，现代社会的人们逐渐变得圆滑狡诈。他们有一套套待人处事的圆滑潜规则，为了得到想要的利益，不惜运用一切泯灭人性的手段来达到自己的目的。他们的手段是隐蔽的，利益关系却是庞大而环环相扣的。在人性大战中，他们逐渐磨去了自己的棱角，麻木地追求众人热衷的所谓的价值与成功。他们失去了往昔的质朴与无私，自甘活在虚伪的面具下。他们是可悲的，为了物质的丰盈而不顾精神的行尸走肉。换个角度反思一下，我们说许三观透着一股让人发笑的傻气，那现代都市里的我们使小伎俩地阿谀奉承权贵者，我们又何尝不是真真正正的装疯卖傻，不知羞耻地以傻卖傻吗？孰傻孰智，何者才活出真实呢？自夸聪明的我们又是真傻还是假傻呢？ 　　 　　那个年代里的人们，透着一股傻与纯真，只因骨子里仅存着一丝爱，一点情，温存着人性的温情，才让他们战胜饥寒，打败穷困，度过那个让今人无法想象的艰苦的岁月。那是一种人性的温情，是对生命单纯的热爱，是一种活着的态度，让全书的故事就在隐隐的的人性温情下娓娓道来。 　　 　　史铁生曾经说过爱是受命于上帝所谓责任，是据其丰饶的一次次沉着的演奏。在那个黑暗的年代，世态炎凉，荒灾与贫困满天飞，能够吃上一顿丰盛的佳肴大餐，穿上一件精美的崭新衣服，做上自己喜欢的事情，简直就是奢侈的妄想。卖血，便成为了穷人们的生存方式，也是他们能够苟延残喘地活下去的唯一出路。每一次的卖血，牵动每一根神经，触动每一个细胞，都让奔流的血液平息，但生命的奔腾大流却未曾因此而退潮，却反而越来越汹涌。他们不是在践踏着生命的可贵，迫于无奈的生存，还有为了家庭的生计，为了他们的家人，为了爱与责任，他们的每一次卖血，都体现着他们人性中的温情，以及对所拥有的生命爱得深沉的人性光芒。 　　 　　许三观，他只是千千万万个卖血者中的一人。而许三观身上的人性温情正充分体现在他作为一个男人的责任。作为一个男人，一个家庭的顶梁柱，正源于那种与生俱来的责任，让他在跌宕起伏的苦难命运的仍用爱连系着他爱的人。爱与责任，便是他身上散发的人性的温情。 　　 　　许三观初次卖血便把妻子许玉兰娶回来，组建了新家庭。正当遇上饥荒，家里的妻儿早已不识肉味。面对家里粮食紧缺的状况，他同心良苦地给饥饿的妻儿送上一顿精神大餐。他用嘴给他们每人炒一道菜，并要求他们用耳朵听着吃，希望家人们能够望梅止渴。一家人其乐融融地享受完丰盛大餐后便心满意足地睡了。然而在家人连续吃了五十六天的玉米稀饭后，他开始于心不忍了，心开始隐隐作痛。他为了能让饱受饥饿困扰的家人能上饭馆吃上一顿面条，