论文：锅庄舞在学校的价值体现.doc

锅庄舞在农村学校的价值体现 连搭中学 方国龙 锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之─，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃旳藏族聚居区。舞蹈时，─般男女各排半圆拉手成圈，有─人领头，分男女─问─答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快旳两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。人们这样赞誉锅庄舞内容之丰富，“天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。 在琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中，虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求，但它们又都包含共同的精髓元素，以及共同的动作规律。这种精髓元素和规律构成了整个藏族舞蹈的审美概念。 　“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，除次之外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。她的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括为“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“点”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12种基本步伐；手势可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”、“升”、“扬”七种变化。 锅庄舞在藏族同胞中十分普及，然而今天我们可以十分高兴地看到锅庄舞走出了汉族民间，不断扩大着它的影响力。 首先，锅庄舞作为大众健身的一种形式走近了都市人群。。 其次，各种各样的锅庄节或是锅庄舞比赛也促进了锅庄舞的推广。 最后，校园内的锅庄舞更是一道亮丽风景线。如今，在汉区的许多中小学，甚至各大高校都将锅庄引入了校园，在学生中掀起一股锅庄的热潮…… 锅庄舞走进校园，这不仅丰富了同学们的业余生活，而更为重要的是，只要青年人接受，相信锅庄舞这一民族的奇葩会很好地传承下去。关于锅庄舞走进校园的情况，我简单地划分了一下类别，下面且举一些具体的例子来看一看。 第一类：锅庄舞走进课间操 我校自2009年9月1日起，全面开展课间操跳锅庄舞，效果非常好，学生们跳锅庄舞的热情很高，到课间操时，大家都冲向操场，积极性特别高，感受藏民族文化的内涵，同学们在音乐声中，以藏族舞蹈特有的弯腰撅臀、甩袖撩臂、敬献哈达等动作，跟着老师翩翩起舞，舞动着双臂，使人仿佛置身于草原上、篝火旁，使学生的身心得到了放松。 我们把课间操也作为一堂课来上，在整个过程中始终把增进学生身心健康和适应社会的能力作为目标和归宿，为学生营造平等、民主、宽松、和谐的学习气氛，使学生在整个过程中参与、体验、创想、感受，达到目标要求。 传播优秀民族文化，我们将锅庄舞作为课间集体舞，大力推广，舞蹈的审美功能和运动功能被认可，深受广大师生和家长的欢迎。通过锅庄舞的学习，不仅能够锻炼学生的鉴赏力和审美力，而且能激发青年学生的活力和魅力。由于对美的体会、感受和震撼，点燃人的心灵，形成对美好人生和美好事物的追求，从而开启人的智慧和善性，使学生的人格达到全面优化。 第二类：锅庄舞走进课外活动 在课外活动，我校组织千人锅庄舞表演，全校学生锅庄舞比赛，不仅丰富了学生们的业余文化生活，也达到了强生健体的功效。 在跳锅庄舞的时候，没有民族，没有文化的差别，有的只是心灵上的沟通。校园文化对学生成长的影响是潜移默化的，对学生发生着熏陶情感的作用，或是作为平时学习之余的一下放松，或是作为校园文化开展的一个参与者，总之，它让同学们的业余生活不单调，有乐可寻；其次，能够陶冶学生的情操，提高审美能力，锅庄舞具有较强的自娱和娱人性，所谓自娱是通过练习者身体运动来实现宣泄情绪、欢娱身心；而娱人是给外界观众的满足，能吸引观众，引起观众的共鸣，锅庄舞动作优雅、健美，摆动姿势流畅、大方，体现了藏族人民勤劳、朴实、勇敢、向上的性格特征和精神风貌。在动作造型上任意取合、变形夸张、对比强烈，使生命充满了生机，身临其境，不免让人产生无限的遐想，仿佛来到了草原牧歌般的自然环境，使人的心灵获得强烈的、美好的向往、审美的愉悦。从体育运动生理学角度观察，锅庄舞作为藏族传统体育活动项目，长期练习能提高人的身体机能，改善体质状况，锅庄舞活动老少皆益，不同年龄、不同体质状况的人，可以通过控制动作的速度、幅度和练习时间来调节运动量和强度，具有较高的强身健体价值。 第三类：将锅庄舞直接引入体育课堂 2010年9月，我校把锅庄舞引入学校体育课堂。 由此可见，锅庄舞在校园的发展状况非常好！ 锅庄舞运动形式多样，跳法繁多，随时可做，一学就会，一旦学会了，一辈子都不会忘