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第九单元 中国古代思想文化 考点 1 汉字的演变(识记) [七上P41、P57、P122;七下P38] 甲骨文 商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字,被称为“甲骨文”。已经具备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史,从商朝开始 甲骨文→金文(铭文,商周青铜器上的文字)→大篆(西周晚期)→小篆(秦统一的标准字体)→隶书(秦朝推广,流行于汉代)→草书、行书(代表:王羲之的《兰亭序》)、楷书(魏晋成熟起来) 考点速查 考点 2 孔子、老子(理解) [七上P46~P47] 孔 子 简介 名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国(今山东曲阜)人,儒家学派的创始人,其言论被记录在由其弟子整理的《论语》一书中[长沙:2015.13] 孔 子 思想 主张 (1)政治主张:提出“仁”(“仁而不佞”)的学说(思想核心)。主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力; [长沙:2014.43(1)] (2)“为政以德”(即以德治国,强调道德教化对百姓的作用),反对苛政和任意刑杀,其次是“礼”;[长沙:2017.40(1)] (3)教育主张:①创办私学,广收门徒,“有教无类”。打破了学在官府的界限,体现了教育平等思想; ②注意“因材施教”,善于启发学生思考问题; ③ “温故而知新”; ④“知之为知之,不知为不知,是知也”,教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学; (4)文化上:整理《诗经》,还根据鲁国历史材料编成《春秋》一书 孔 子 治国思想的实践 (1)汉朝:统治者减轻农民徭役和赋税负担,有利于经济恢复和发展; (2)唐朝:统治者注意减轻人民负担,发展生产,社会环境安宁 现实意义 有利于社会的稳定、人际关系的改善、建设社会主义精神文明等 老 子 简介 姓李名耳,春秋晚期楚国人,道家学派创始人。他的学说记录在《道德经》里 思想主张 一切事物都有对立面,对立的双方能够互相转化,善于从正反两方面思考问题。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,具有朴素的辩证法思想 背景 春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并相互辩论,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面 主要 学派 主要代 表人物 代表作 思想主张 儒家 孔子 《春秋》 核心思想“仁”和“礼” 孟子(孟轲,有“亚圣” 之称) 《孟子》 (1)要求统治者用“仁政”治国,轻徭薄赋; (2)提出了“春秋无义战”; (3)主张不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树,这样自然资源才能被持续利用[长沙:2013.14] 荀子(名况) 《荀子》 提出“制天命而用之”的主张,认为人能认识自然规律,并要按自然规律去办事 考点 3 “百家争鸣”(理解) [七上P48~P49] 道家 老子 (李耳) 《道德经》(《老子》) 主张清静无为,并认为一切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化 庄子(庄周) [长沙:2016.40(1)] 《庄子》 顺其自然,“无为而治” 墨家 墨子(墨翟) [长沙:2016.40(1)] 《墨子》 主张“兼爱”“非攻”, 希望人们互助互爱,反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争,支持正义的战争 法家[长沙: 2016.40(2)] 韩非 《韩非子》 主张改革,反对空谈仁义,提倡法治,提出建立君主专制中央集权的封建国家,深受秦国国君的赏识 兵家 孙子 (孙武) 《孙子 兵法》 兵家鼻祖,“知彼知己者,百战不殆” 孙膑 《孙膑 兵法》 反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣” 影响 有力地促进了思想文化和社会的发展,解放了人们的思想,是中国历史上第一次思想解放运动;奠定了中国传统文化发展的基础 【知识拓展】诸子百家思想在今天的现实意义 (1)团结友爱(“仁爱,爱人”;“兼爱”、关怀他人“己所不欲,勿施于人”),有利于构建和谐社会; (2)保护环境(孟子——自然资源持续利用),有利于可持续发展; (3)舍生取义(孟子——“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”),有利于培养坚韧不拔的意志和崇高的爱国主义精神; (4)辩证看待问题(老子——从正反两面思考问题),有利于客观公正全面地看待问题等。 【地方特色】周敦颐,道州营道人,以儒家思想为核心,糅合道教、佛教的思想,形成自己的思想体系,开理学之先河,成为理学的创始人。 考点 4 佛教的传入和道教的兴起(识记)
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