教育,为了生命的事业——生命化教育的理念(27).ppt

教育，为了生命的事业——生命化教育的理念 一、生命及其特征 对“生命”的两种理解： 生物学的观点：冯契主编的《哲学大辞典》中指出，“生命是主要由核酸、蛋白质大分子组成的、以细胞为单位的复合体系的存在方式”。 生命哲学的观点：葛力主编的《现代西方哲学词典》中指出，“生命是世界的绝对的、无限的本原，它跟物质和意识不同，是积极地、多样地、永恒地运动着的。生命不能借助于感觉或逻辑思维来认识，只能靠直觉和体验来把握”。 两条不同的思路：生物学关注生命的自然性，生命哲学关注生命的精神性，甚至把生命神秘化。 前者把生命当动物；后者把生命当神。 生命是什么？ “人的根本就是人本身” ，“人就是人”。它深刻地揭示了人的生命本质。 生命的双重性：生命对于人来说，不是单一的，而是双重的，是自然生命和超自然的生命的统一。人具有动物和神的特性，但又都不是动物和神，它处于动物和神之间的“光谱地带” 。 人的生命的特性 ： 生命的完整性； 生命的自主性； 生命的超越性； 生命的独特性。 二、生命与教育的本体关系 1、教育发生学的观点：教育因生命而发生，生命是教育的原点，教育是生命的需要 。 2、本真的教育是以生命为原点，关怀生命，提升生命质量的教育。点化和润泽生命乃教育之核心。任何无视生命、偏离生命、摧残生命的教育都是教育的“异化”，因而也是“反教育的。 3、中国教育的寻“家”历程：从“社会”到“人”，从“局部”的人到“完整”的人。 4、基础教育的新观念：为生命的终身发展奠基。幼儿园教育是……终身教育的奠基阶段。……为幼儿一生的发展打好基础。 基础教育的任务主要不再是基础知识、基本技能技巧的训练和掌握，而是必须把每个学生潜能的开发、健康个性的发展、为适应未来社会的发展变化所必需的自我教育、终身学习的愿望和能力的初步形成作为重要的任务。基础教育应该教会儿童学会学习、学会发展、学会理解、学会共生，为他们奠定一生持续发展的基础。 三、教育关爱人的生命 问题（1）青少年自杀已经成为越来越严重的问题，这除了他们的心理脆弱外，还跟社会、学校、家庭对青少年缺乏生命教育有关。（2）动物保护主义者关注了动物的生命，但人的生命又该谁来关注呢？“矿难”、“自杀”反映的问题。 反思我们的观念：道德与生命的背离；教育对生命的无视； 在一个以人为本的社会，我们呼吁关注人的生命，生命不能以牺牲来换取价值，人需要活着，而且有意义、有尊严地活着来体现生命的价值。 为了肉体的享受而牺牲灵魂，那太可怕；为了灵魂的完美而牺牲肉体，那也太理想了。 生命教育的推行 生命教育的提出及推行：美国学者杰．唐纳．华特士于1968年首次提出生命教育的思想，并在加州创立了“阿南达学校”，实践生命教育思想。我国的台湾、香港开设生命教育的课程，辽宁、上海2004年由教育厅启动中小学生命教育工作。 生命教育的目标：认识生命之可贵；珍惜生命之存在；欣赏生命之美好；提升生命之意义；实现生命之价值。 四、教育关注精神生命的和谐发展 人的生命是完整的，是自然生命、精神生命以及各自内部的和谐统一。 关注精神生命，教育必须做到三个统一： 新纲要突出强调情意的培养：态度、体验、感受、兴趣、自信心、责任感、探究的欲望、情感等 授受知识；启迪智慧；润泽灵魂。 知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有精神隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。所以，“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分”。 由中西方教育的差异所想到的： 比较孔子的“启发式”教学与苏格拉底的“产婆术”的不同：“从无知到有知”与“从有知到无知”的区别 中国：“师者，所以传道、授业、解惑也”。 西方：the one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions 因此，中国的教育不仅要教学生学“答”，更要教学生学“问”。“答”是知识，“问”是智慧。 五、教育促进生命自主、自由地成长 自由是人的本质特性，因此，教育必须凸显生命的灵动，为生命的自由成长创造条件。 强制：儿童发展的大敌。以大人的要求来约束儿童，是对儿童的最大犯罪，是对人性的最大犯罪。 卢梭指出：大自然认为，孩子在成人之前毕竟还是孩子。如果我们想把这个顺序颠倒过来，我们便会生产出一种不成熟而且毫无味道的勉强长成的果子，这些果子在变得成熟之前变会烂掉。……童年有它自己观察、思考和感觉事物的方法，若试图用我们的方法去取代他们，那是再愚蠢不过的事情了。 日本教育家小原国芳指出： “动”确实是儿童的本性。如果将这种活动能力旺盛的、冲动力丰富的、而且快活的、美好的、幻想的、生机勃勃的、心