《论语中的子路形象.ppt

《史记·仲尼孔子列传》中记载：“仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。” 初印象 现在，我们来走近子路 一、善于政事 ②不光是孔子高度评价子路的政事才能，连后世《论语》的编订者也认同这一点。在《论语·先进》中的第三章有“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，子路。文学：子游，子夏。” 二、尚勇果敢 上文提到“由也果，于从政乎何有？”孔子从正面既证明了子路的从政能力又点出了子路的性格“果敢”。孔子不仅是在表扬子路，更是对子路的性格予以肯定 同时，又会在子路“闻之喜”的情况下进行批评。孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？” 子路听闻之后很开心，认为老师出行就带他一人。孔子为了打压子路膨胀的心又说：“由也好勇过我，无所取材。” 三、好学重实践 四、敢于直言敢于质疑 在《论语》中，子路是出现次数最多的人，共四十七次。而且子路也是多次与老师顶撞的弟子。“有是哉，子之迂也！奚其正？”[19]以此可见，师徒两人对如何在卫国为政这个问题上有着不同的看法。当孔子表明他要先“正名”时，子路觉得老师迂腐，不仅仅心里觉得，而且还面对面地表示了对这个举措的不赞同。孔子以“野哉，由也”，并告诉子路“正名”的目的。在《论语》中师生这样的对话是仅仅存在于孔子与子路之间的。这其中可能是因为子路的性格、子路与孔子相差九岁，交流沟通起来比较随意的原因，更是他们师生之间关系亲密的原因之所在。 子路不但敢于直言也敢于质疑。“子路不悦，曰：‘末之也，已，何必公山氏之之也？’” 子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”[21]在面对公山弗扰与佛肸的邀请时，孔子欲往之，子路大胆地提出了自己的质疑，将自己敢于直言敢于质疑的性格白描化地表现出来。于是就有了以上的对话。 ?子路给人们的印象一般是直率、鲁莽。但仔细发掘，我们会发现子路不愧为孔门十哲之一。 他善于政事，先后在季氏手下和卫国担当职位。他对政事也很敏感，可以准确地做出判断。 他果敢豪气、重诺，可以“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”[22]“子路无宿诺”[23]。 最宝贵的是他身上的本色，不掩饰、直爽，一直备受推崇。认为老师有错就指出，敢于直言不讳。 只要是老师解释了便不再追究，而且一心一意地追随者孔子，只要老师提倡的并且他已经懂得的道理，子路都会去实践，并且终身实践。 附带：与老师非一般的交情 子路乃周公旦之后 ——孔子乃微子之后 孔子和子路继承了先周文化的高山大河 * * 子路一副赳赳武夫的打扮，求见孔子，并且对孔子很不礼貌，但在孔子彬彬有礼的接待下，心悦诚服，于是，穿上儒服，倾心委身于孔子，成为弟子。?拜师后，子路一心向学，《论语》中记载了很多他向孔子请教如何成为君子、士子的对话。 子路在《沂水春风》一文中的形象常被定义为是：冲动、莽撞。但这不完全是子路的形象。《论语》一共20篇，其中14篇都涉及子路；共539章，共有40章提到了子路。在《史记·仲尼弟子列传》中，子路的篇幅也仅次于子贡。这些都显示着子路的形象不仅是冲动、鲁莽 肯定还有很多未被挖 掘的地方 子路的言行在《论语》中出现过四十一次，是孔门弟子中对后世影响较大的一个。孟子曾称赞他有闻过则喜的态度，把他与禹、舜相提并论。唐玄宗时，被追封为“卫侯”；北宋真宗时又追封为“河内公”，后又改称“卫公”。 ①了解学生的莫过于老师。何况是孔子这样伟大的老师。“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” 孔子虽然无法回答子路是否仁，但是却指出了子路的政事才能。 且在《先进篇》中，也说到：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 这样前后应证也表明，子路并非在个人理想上狂妄自大，在他的政治前景和政治能力方面，老师也是给予肯定的。 “由也果，于从政乎何有？”这是面对季康子时，孔子所给出的答案，孔子用“于从政乎何有”的语气，再次印证了他对子路在政事方面的信心。 ③对于政事，子路不是天生习得，而是努力学习得来。在《论语》中，子路问事鬼神，问政，问成人，问事君，问君子。在向老师请教的过程中，政事也占很多。子路在政事方面的能力得到了老师和同门的认可，那么学习的效果如何呢？事实证明，在孔子周游列国之前，子路就开始从事政治活动，成为季氏宰。在周游列国之后，在卫任职。由此可见，子路这种游刃有余的政治才能是随处可见的。 能力 对于“由也好勇过我，无所取材”这句话，历代学者都认为勇为“勇敢”，而对“无所取材”则有着很多见