浙江台州市九年级语文《传统文化经典复习探讨》.pptVIP

* 传统文化经典复习探 讨 一、考点研读 【 2014年】 传统文化经典（《〈论语〉选读》）的理解和评价 【2015年】 传统文化经典的理解、分析和评价 语料的选用空间一下子开阔了 传统文化经典有哪些？ 《论语》 《孟子》 《礼记》 《易经》 《四书集注》 《老子》 《庄子》 《荀子》 《墨子》 《韩非子》 150分中应该不会直接考《论语》 有可能会用到《论语》 中国的传统文化经典与《论语》多多少少都有关系 二、研究题型和分值 【2015年样卷】 阅读下面的材料，完成23—24题。 子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。 （《孟子·公孙丑上》） 23. 这一段中除了“与人为善”外，还有成语“ ”也源于此。 24. 概括本段的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 阅读下面的材料，完成23—24题。 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。” 23. 选文形象地阐述了庄子的什么哲学思想？（2分） 24. 联系选文和现实生活。评价庄子“周将处乎材与不材之间”的人生选择。（3分） 【2015年1月浙江研究卷】 【2015年3月浙江研究卷】 阅读下面的材料，完成23—24题。 子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革①，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫②！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！” 选自《礼记·中庸》 23 .材料中，与“犯而不校”意思相近的一个四字短语是 。（1分） 24 .什么才是真正的“君子之强”？你如何看待“君子之强”？（4分） （1）23题都是以填空的形式出现，分值1分，若以简答题形式出现为2分。 （2）24题是以简答题的考查形式，分值3分或4分。 二、研究题型和分值 【2014年福建卷】 阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分） ①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之， 不处也。（《论语·里仁》） ②非其义也，非其道也，一介不以与人，一 介不以取诸人。（《孟子·万章上》） 【注】①不处：不享有。 ②一介：一点点小东西。 （1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分） （2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。 （4分） 【2014年湖南卷】 阅读下面的文字，完成题目。（6分） 夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常， 所习必有业。 （《礼记·曲礼上》） 父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不从， 起敬起孝，说则复谏。 （《礼记·内则》） 【注】①起：更加。 简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则 谈谈你的理解和认识。 简答题是一种重要的考查题型。  1、填空题 由于学生看不懂原文，无论是填成语还是填作者的基本观点，要么空着，要么乱写，都会失分。 三、学生答题情况分析 三、学生答题情况分析 2、简答题易误点分析 (1)找不到观点，容易理解错误。 (2) 不知如何分析，答案内容空乏，不懂回答探究题的技巧。 (3)不懂得该怎样全面地答题，对文段的理解不知道是否正确，语言不太会组织。 四、简答题题型的分析 1、简答题的定义 《说明》：要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进行分析和概括。 简答题： 是指针对材料中包含的观点、看法而设置的，要求考生结合材料进行简要的分析、概括和评价的试题。 2、简答题题型分析 （1）简答题易误点分析 （2）简答题的定义 （3）简答题常见题型 ①思想概括题 ②内容理解题 ③观点评价题 1、了解先秦主要学派的基本观点； 2、提高文言阅读的能力； 3、掌握一些必要的解题技巧； 4、复习