中国艺术表现里的虚和实-公开课件.pptVIP

中国艺术表现里的虚和实 宗白华 阅读课文１——６段，回答问题： 中国艺术里虚和实的关系如何？ “全”和“粹”的关系如何？ 　浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!” 阅读课文７——１２段，回答问题： 中国绘画中如何处理空间表现？ 中国戏曲中如何表现空间处理？ 请你画画: 1.踏花归去马蹄香 2.深山藏古寺 崇山峻岭，山路蜿蜒，一小和尚在山下河边汲水……古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小和尚担水又去何处？自然是自古寺而来，再回古寺去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。 中国戏曲的表现生活，运用了一种“取其意而弃其形”的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河；可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 王诗“白日”两句境如在眼前，“欲穷”两句由实见虚，景物心胸打成一片，从视野的开阔见抱负和气魄的远大，人们还可悟到高才远的哲理。 趟马 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 趟 马 酒虚杯实 中国绘画、戏剧、书法里面都贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。 “唐朝大书法家张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法……” 中国书法艺术里的虚与实 中国古代诗歌 之 虚实相生 诗歌中的“实”? 在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如 《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实； 《虞美人》中的“春花秋月何时了”； 《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势； 《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。? 什么是“虚”？ “虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。 　神仙鬼怪世界和梦境 已逝之景之境 设想的未来之境 虚和实是相对的 眼前之景为实，想象虚构之景为虚 景物为实，情感为虚 形象为实，抽象为虚 有限为实，无限为虚 正面为实，侧面为虚 “虚”与“实”的关系 （1）虚景和实景相反形成强烈的对比，突出中心的。 （2）虚景和实景是相辅相成渲染烘托，突出的中心。 虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。 虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。 ????????望江南（二）李煜 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！ ??????????? 陇西行四首(其二)?? 陈 陶?? 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。??可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 “无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 这四句都是“实”，而过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处。”作者虽然没有写隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境，还可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理时，明明近在眼前，却由于种种原因不能发现或得到。这由实见虚，虚实结合。