2013粤教版选修《百丈山记》.pptVIP

南宋 朱熹 朱熹(1130—1200) 南宋哲学家、教育家、理学家 字元晦，一字仲晦， 号晦庵，晚号晦翁， 徽州婺源(今江西婺源)人， 生于南剑州(今福建南平)。 作者及写作背景简介: 朱熹(1130—1200) 南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公文集》。 朱熹学说的核心就是一个理字，他认为：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。”朱熹强调“格物致知”，即穷天理、明人伦、讲圣言、通世故。他把传统的纲常加以理论化和通俗化，认为“三纲五常”应是社会的最高道德标准，并且认为这是永存而不灭的。这套学说对专制主义和帝皇权力的强化有很大的作用，后来成了统治者的正统理论，影响深远而巨大。他的学说源自北宋的程颢、程颐，故学术界常以「程朱学派」称之。 距县城65公里。山高海拔1200米，俗称百丈．因其高大，气势雄伟，故又称大雄山．大雄山远看似一尊卧佛，山上峭壁耸峙，危崖突兀，怪石嵯峨，雄杰葱秀，晨夕岚光四溢，冬春雾绕云飞，山涧泉瀑飞泻，四时气候凉寒。 《百丈山记》选自《朱文公文集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。这是一篇以刻画山水景物见长的游记。 度：越过。 “山之”句：是说百丈山的优美景色大概就从这里开始了。胜：指风景优美 “虽盛”句：是说即使是在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。 虽：1、用在转折关系的句子中，意为“虽然” 2、用在假设关系的句子中，意为“即使” 即得小涧：即：就。 取其一不责其二， 即其新不究其旧。 来即我谋 前十余日回家， 即欲乘便……语汝 即遣兵三万以助备 此即冷子兴所云之史氏太君 项伯许诺，即夜复去 依据 靠近、接近 就 立即、即刻 就是 介词：就在……； 当…… 淙：流水的声音。 无足观：没有什么值得观赏的。 罅(xià)：缝隙。 并注：一同流入。 当水石：面对。 玩：观赏。 “乃壁”二句：“乃”，而，却，表示转折语气。“壁”，石壁。“其”，指西阁。 峭(qiào)岸：悬崖峭壁。 日光烛之：照耀（名词用作动词） 璀粲(cuǐ càn)：光彩鲜明。 缺：指山的缺口 历历：分明的样子。 薄：迫近。 不可殚(dān)数：数不尽。 如何推断 重点字词 1、 通假字：以纪其胜（记） 2、 古今异义：左控垂崖（古义：临；今：控制） 不可正视（正对着看；有严肃认真的态度对待，不躲避，不敷衍） 3、 一词多义 薄：日薄西山（迫近） 于林薄间东南望（草木丛生的） 妄自菲薄（轻视，看不起） 贵贱情何薄（与“厚”相对，少） 4、 词类活用 乃壁其后（名词作动词，筑壁） 日光烛之（名词作动词，照着，照耀） 5、 重点字词 亭午　蹑　昧　叙次 1.作者写登山经过，从哪里写起？这样写有何好处？ 从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心，笔力集中。 2.一“俯”一“控”，突出“百丈山”怎样的特点？ “山之胜盖自此始”， 审美情趣：对险奇美的欣赏。 拓展：朱熹偕友人登临百丈山上，写下《百丈山六咏》，是一组精彩的山水诗。 其一《古磴》诗云： 层崖俯深幽，微径忽中断。 努力一跻攀，前行有奇观。 诗人站在层层叠叠的悬崖之上，下面是幽深莫测的山谷，眼前的羊肠小道突然中断。在这种上不能，下不易的困境之中，诗人认为只要勇敢地向上探索攀登，前面一定会有奇丽的风光。朱熹在写景中巧妙地提示一个生活哲理，在困境中只在敢于奋斗，必能化险为夷，闯出一条通往险峰的道路。 3、第二段采用了什么方式来呈现景物？从哪些语句可以看出来？ 循磴而东，即得小涧， 度石梁，循两崖曲折而上，得山门 度而北，蹑石梯数级入庵……西阁 移步换景 作用 从局部感知山水之美 4.本段主要写了山门前后的诸景点，他们的共同特点是什么？从哪里可以看出？ 苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气 水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然 独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。 其二《小涧》诗云：　　两崖交翠阴，一水自清泻。　　俯仰契幽情，神襟顿飘洒。 诗人以平视的角度，描写两山交合的山谷，古木成荫，涧水如带，山水幽景使人心旷神怡，一时使人忘却了人世间的烦恼和纷争，陶醉在大自然的美景之中。 其五《西阁》诗云：　借此云窗眠，静夜心独苦。 　 安得枕下泉，去作人间雨。