课堂对话去“伪”求“真”.docVIP

PAGE PAGE 1 课堂对话去“伪”求“真” 　　“以陶行知教育思想为指导，构建本真课堂的实践研究”是我校研究中的科研课题。课题方案中指出，“本真课堂”的研究旨在以实现学生真实、真正的发展为起点和依据，着力改变教学过程中不合理的行为方式和思维方式，促进教师教学理念的真正转变。“本真课堂”研究，以培养具有良好学力、健全人格和创新精神的本真学生和具有本真教育理念的智慧型教师为目标。 　　本真课堂关注课堂对话。新课标指出：“阅读教学是学生、文本、教师之间对话的过程。”课堂对话是在师生相互尊重、信任、平等的基础上，以语言等符号为中介进行的多向交流、共同学习的教学方式。课堂对话当然要追求本真，追求对话的真实有效。如何在课堂中实现本真、有效的阅读对话，充分彰显学生的生命灵性，让学生得到真实、真正的发展呢？ 　　一、课堂对话“伪”的现状 　　留意日常教学，留意身边的教学研讨活动，我们就能发现失去“真”味的“伪”对话。“伪”对话有以下的主要表现： 　　1.教师强势牵引，学生被动接话茬 　　有时候，课堂对话成了简单的师“问”生“答”。师生之间的对话限定在“问题——答案”的问答式逻辑中，教师千方百计引导学生奔向预定的答案。学生的回答也是为了得出教师预定的“标准答案”。更有甚者，教师的问题“问中有答”，学生不经思考，也能得到“标准答案”。最典型的如“同学们，这幅画美不美”（“美”），“某某同学读得好不好”（“好”）这样的问与答。貌似热热闹闹的对话，其实无助于学生的发展。教师作为问答的裁判，控制着课堂的话语权，学生在平等交流中的主体性受到阻碍。 　　2.教师引领不力，学生自说自话 　　与上面相比，这是另一个极端的现象。个别教师把课堂对话简单理解为让学生“充分参与”，因此缺少适时适度的引导。表现为教师热衷于向学生提出问题，让学生自由讨论，各抒己见。只要学生发表看法，就给予肯定的评价。教师自己在教室里走马观花，成为课堂对话的旁观者。学生在对话中偏离中心，乃至错误的发言，教师都置若罔闻。教师在对话中的“失语”，使得课堂对话成为一种徒有形式而缺乏深层思考的低效交流。 　　3.对话信马由缰，核心教学目标被虚置 　　有的教师课前准备不足，对学习内容把握不到位，对教学目标、教学重点把握不准，所以课堂对话在什么时候进行，哪里需要着力对话，都失去了准度。课堂对话就处在“脚踩西瓜皮”，滑到哪就是哪的状态。信马由缰的课堂对话，忽视了教学目标、教学重点，也就失去了价值。 　　二、课堂对话“真”的追求 　　真实有效的课堂对话，应该发生在对话双方自由的探究或自发的讨论中，发生在对话双方精神上真正的相互回应与碰撞中。 　　一位特级教师对真实有效的课堂对话做了这样的界定： 　　从对话表现看，“真”对话应该呈现开放之态，表现为对话主体之间彼此心灵的敞开；对话话题的开放，激发学生的发言欲、表现欲；对话过程的开放，为学生认识、情思、思想不断上升开辟通道。 　　从对话目标看，“真”对话应该追求理解之境。它追求思想的碰撞、精神的交流。真正的对话，不是单纯意义的传递，而是对话的双方之间心灵敞开、互相唤醒和互相启迪的过程。 　　从对话内核看，“真”对话应该表现反思之魂。对话互动，必须依赖反思。这不仅包括文本、他人的思想，自我也要成为反思的对象。只有当对话成为反思性对话时，才真正具备了改善心灵的意义。 　　这位特级教师关于“真”对话的见解十分精彩。 　　如何实现“真”对话？本人认为，要关注以下几个方面： 　　1.对话话题要选择 　　就文本而言，并非每个学习内容都需要组织课堂对话。对话内容要有针对性，要扣住文本的重难点。如果随着文本学习的进程处处对话，且不说教学时间不允许，其对话势必浮于表面，缺乏反思的深度，也激不起对话者之间思维的碰撞。 　　对话话题要慎重选择。话题要有质量，有思维训练的价值；要有启发性，“一石激起千层浪”；要有挑战性，让学生“跳起来”才能“摘到桃子”；要有趣味性，使学生欲罢不能。为了实现这个目的，可创设“大问题”背景，这样，对话话题就有“牵一发而动全身”的功效。 　　《爱如茉莉》一文中，“你从课文的哪些细节中感受到‘爱如茉莉’”，便是一个“牵一发而动全身”“一石激起千层浪”的话题。它能让学生在对文本研读后，展开全面而深入的对话。教学该文时，我首先引导学生围绕它展开话题讨论：找细节，谈感受。通过师生对话、生生对话，通过对话的层层深入，学生们真切感受到文中妈妈与爸爸之间平淡朴实的真爱，这种真爱，使学生“浸润”在它的“芬芳与光泽”里。随后我让学生从自己的家庭中，从自己的班级里去发现这种真爱，让大家意识到我们的身边同样充满这种如茉莉般的爱。最后谈谈自己此时的感受。同学们认识到朴实的爱无处不在，也明白了得到爱的同时，需要付出爱的道理。这个教学环节中，学生想说、愿说、会说，呈现了