《劝学》ppt课程教学课件.pptxVIP

唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学;孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”;;;;《荀子》;议论文的基本结构方式：;;正 音; 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;君子曰：学不可以已。; 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。;木直中绳，輮以为轮，其曲中规。;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。;故木受绳则直，金就砺则利。; 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。;青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而