解读学弈、两小儿辩日.docVIP

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  • 约4.23千字
  • 约 5页
  • 2019-07-04 发布于浙江
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《学奕》文本解读 纵观人教版小学语文教材,五年级下册开始至六年级下册仅安排了四篇文言文,数量虽少,担子却很重,承载着从小学到初中自然衔接,顺利过渡的任务。可以这样打个比方:小学阶段学文言文,就像综艺节目“非诚勿扰”中的一个环节“爱之初体验”,目的是让文言文成为“心动对象”,为今后的“古文情缘”播撒下爱恋的种子。 由此看来,课文的“精心包装”和“隆重推出”就显得格外重要。“包装”和“推出”的前提是“懂你”,所以执教之前,我们还需要聚焦课文,明明白白文本的心。《学奕》是小故事中蕴涵着大道理。故事委实短小,加上标点刚刚83个字。事儿也小,“身在曹营心在汉”,堂堂课都在上演;道理的确重要,却浅显易懂,含而不露,耐品耐嚼。 课文的第一句先重磅推出了一位重量级的人物“弈秋,通国之善弈者也。”这样的开篇令读者对下面的“使弈秋诲二人弈”提升了阅读期待:名师出高徒啊,这两个徒弟何其幸运,将来也必会成长为“通国之善弈者”!想象丰满,现实骨感。接下来的叙述则生动地描画出两个弟子不同的学习状态:“其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。”一个竖起耳朵听,舍不得漏掉半个字;一个却分心有术,“只识弯弓射大雕”。对比中两种类型鲜活而生动,下一句展示的学习结果“虽与之俱学,弗若之矣。”也就师出有名,事出有因了。故事已经讲完,作者在结尾处巧妙地抛出一个设问:“为是其智弗若与?牵着思维的鼻子前行:是啊,莫非智商有高低?紧接着自问自答“吾曰:非然也。”此路不通,阻断。阻而不断的是被作者放飞的思考:一样名师,两种效果,差在哪儿呢?于是,“专心致志”一词浮上水面,它所蕴含的深意擦亮着一双双寻觅的眼,激励着一颗颗向上的心。 好文,好懂。教学中,我们只要将“火力”集中在读上,“读”占鳌头,把“战术”锁定在“玩”上,心跳的感觉定会不约而至。读的要诀有二,一要准,读准句读,正确停顿是诵读文言文的基本要求。小学生与文言文亲密接触的时间有限,所以教师一定要范读、带读,引导学生准确画出停顿;二要熟,书读百遍,其义自见。熟读文言文是理解的重要途径,但不能和尚念经一样的“百读”——那样“不厌”才怪。所以开发“花样阅读”尤为重要:表情翻新读、文白对应读、摇头晃脑读……当快乐拉弯了嘴角时,教师可摇身一变,客串导演兼主角,请两名学生做弟子,用夸张的手势配合声情并茂的朗读来呈上一台好戏《学弈》。下水试戏是为了调动学生的“演读”情绪,当“一石激起千层浪”时,课文的朗读、理解、背诵均成了口口香浓的“小菜一碟”。 接下来趁热打铁,随机将课文根据演读的师生姓名创编新版《学奕》,使文中蕴含的道理更加“亲民”,宛然眼前,利于入脑入心。得意,亦应得言,此时,师生的“玩”法便可以升级换代,尝试做《学奕》的模仿秀,改编文中的某些句式,比如“弈秋,通国之善弈者也。”这句话是个判断句,准确而简洁地介绍了人物。教师可以用班中的某个同学做主角,说一范例引路,消除学生的畏难心理,打开思路。使文言文不再高高在上,充满着浓郁的生活情趣和气息。当“善文、善炊、善宰”等人物纷纷闪亮登场,学生们一个个“善读、善说、善写”时,我们会欣喜地感受到孩子的心语: 文言文,心动就是你! 《两小儿辩日 》教材解读 一、走进文本,感悟内容   《两小儿辩日》是长春版小学语文六年级下册第十板块“为学”中《<列子>三篇》中的第三篇,另外的两篇是《薛谭学讴》、《纪昌学射》。“为学”这一板块还有一篇是《<论语>四则》都是文言文。这一板块的安排目的是让学生领悟到为学的态度与方法,感受到浅易文言文的魅力。特别是,本学期是小学的最后一个学期,适量学习一些浅易文言文让学生感受一下文言文的语言,了解祖国悠久灿烂的文化,进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,同时也为中学文言文学习打下良好的基础,也是一个很好的过渡。   《两小儿辩日》是一篇寓言故事,叙述了古时候,两个小孩凭着自己的知觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然,探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限、知识无穷、学无止境。   二、认识孔子,明辨是非   孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,倡导推行“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”;提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”;注重“学”与“思”的结合,所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”;首创私

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