岳阳楼记79-公开课件.pptVIP

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远 山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖 夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘， 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异 乎？ 从空间上形容湖面的广阔浩淼 从时间上表明景象的千变万化 由景入情，引出下面的文字 “衔”“吞”二字生动地表现了“湖”“山”“江”三者的关系，气势雄阔。开阔了读者目力及精神的视野。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒 号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形； 商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸 猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗 畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 对偶 对偶 用精练、生动、美妙的语言抓住景物阴冷、悲凉的特点。本来已经饱经人生忧患的“迁客骚人”们，登上岳阳楼，远望洞庭不免会触景伤情，满眼凄凉，心绪恶劣，极端感慨，觉得人生可悲。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光， 一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀 兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里 ，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐 何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 描写好天气下的秀丽景色，动静结合，多姿多彩，令人乐而忘忧。 白天的秀丽景色 静景 动景 香气、色彩 夜晚的美妙景色 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者 之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙 堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 旷达胸怀 从反面说 政治抱负 坚定志向及对滕子京的慰勉 从正面说 古仁人之心的内涵 迁客骚人 “迁客骚人”或喜或悲的实质相同：来源于个人荣辱得失 全文中心论点：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 或异二者之为的原因 不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君。 记叙 一、交代修楼背景，说明作记缘由 描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情 景“异” 阴暗景色 ………悲 明媚春光情似“异” 情“同” 以已悲以物喜 二描写抒情 不以物喜，不以已悲 忧民忧君 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 探求古仁人之心“或异二者之为” 三｜ 议论 词句理解的难点: 夫 然则 骚人 ——本文中几个“夫”都念f ú（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。 ——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上启下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？ ——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。 其喜洋洋 景 锦鳞 浮光跃金 ——者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。” ——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。 ——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。 ——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。 静影沉璧