中外文化的冲突与融合-山东大学课程中心.pptVIP

山东大学通识教育核心课程《中外文化的冲突与融合》 “中外文化的冲突与融合”更多是指中西之间的交流与对话 什么是“西”？在中国人的观念世界中，“西”是一个特别具有异国情调的概念。“西”不仅是一个方位名词，同时也是一种文化符号。 “西方”大致在明中叶以前指中亚、印度、西亚，略及非洲，晚明前清时期则指欧洲。近代以来，“西”的地理概念淡出，政治文化内涵加重并且比较明显地定格为欧美文化。 大航海以前的人类重要文明区域，除以中国为中心的东亚文化圈外，南亚文化圈（印度教与佛教）、西亚北非文化圈（伊斯兰教）、欧洲文化圈（基督教）均在中国西部。这三大文明的亲缘关系十分密切。 首先在于语言学的联系（印欧语系）； 其次是宗教的联系； 此外还有战争的纠葛。 总之，对于西方世界，中国人自古以来说有一种异域外邦的意识，“西方”从来都是一块代表非我族类之外来文化的神秘地方。 中国与西方文化关系的历史发展，根据各个时期的特点，可以划分为三个不同的发展阶段。 第一个阶段：从远古时期到郑和下西洋结束的15世纪前期，可以称为“古典时期”。中国处于主动、强势的地位。 第二个阶段：晚明盛清时期，从15世纪后期到19世纪初叶，相当于新航路开辟以来的三个多世纪，可称之为“近代早期”。中学西传，单向活动。 第三个阶段：近代时期，19世纪以来的近代中国开始全面卷入以欧美以主导的世界化进程中，方方面面都脱离不了与西方的关系。