第六节-隋唐文化.pptVIP

隋唐文化 —中国文化的鼎盛时代 隋朝君王列表（公元581-618年） 唐朝君王列表（公元618-907年） 科举制 中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明，至清趋向衰落。历经1300余年，对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响。 科举以前 原始社会时期的民主选举制和“禅让制”（王权世袭萌芽） 奴隶制度社会下的“世卿世禄制”，西周时，天子分封天下。“亲亲，尊贤” 封建社会下初期选举制度变革，春秋时期各家学派对世卿世禄的批判。战国时期引入“军功爵制”（商鞅变法）。 养士之风。两汉察举制与征辟制。后汉乡闾评议。 魏文帝时，创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。将察举之权由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。 科举制确立 隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，。 背景：中小地主势力、三省六部制度、纸张 唐朝科举制度逐渐完备 唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。 　唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。 明代八股考试题目为四书五经中的句子。只能依照题义阐述其中的义理，代“圣贤立言”，格式僵死，字数也有限制，句法要求对偶。 明清科举简表 思考讨论科举制度对中国的影响. 科举是一种只会造就腐儒的没落的取士制度，甚至认为科举制严重地禁锢了整个民族的创造思想和创新精神，是阻碍中华民族进步的罪魁祸首，是过去中国腐败落后的根源。明末著名学者顾炎武愤慨地说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”在1998年华侨出版社出版的《黑二十四史》中，科举与缠足、宦官、酷刑、盗墓列在一起，足见科举制度在一些人的心目中有多么的黑暗。 很多西方学者对中国的科举制度都有着极高的赞赏和评价。美国学者柯睿格说：“以科举考试为核心的中国文官行政制度的创立，是中国对世界的最重要的贡献之一”。美国汉学家卜德说：“科举制无疑是中国赠予西方的最珍贵的知识礼物”。《剑桥中国隋唐史》的编者崔瑞德认为，科举制度“为所有西方国家以考试录用人员的文官考试制度提供了一个遥远的榜样”。 吴道子是古代画家中最享盛名的一个，一千年来他被奉为“画圣”，被奉为民间画工的“祖师，《天王送子图卷》是一幅优秀的作品。图卷取材于《瑞应本起经》，反映了净饭王抱了初生的释迦牟尼到神庙中，诸神为之慌忙匍伏下拜的故事。 * * 公元7世纪，在东亚大陆杨隋和李唐相继开疆拓土，军威四振，建立起东邻日本海、西至中亚西亚的隋唐大帝国，在空前壮阔的历史舞台上，中国文化进入了气度恢宏、史诗般壮丽的隆盛时代。 隋朝疆域图 唐朝疆域图 公元612年 公元741年 杨侑 隋恭帝 杨广 隋炀帝 杨坚 隋文帝 唐阎立本所绘隋文帝像 唐哀宗李柷 唐昭宗李晔 唐僖宗李儇 唐懿宗李漼 唐宣宗李忱 唐武宗李炎 唐文宗李昂 唐敬宗李湛 唐穆宗李恒 唐宪宗李纯 唐顺宗李诵 唐德宗李适 唐代宗李豫 唐肃宗李亨 唐玄宗李隆基 唐睿宗李旦 唐殇帝李重茂 唐中宗李显 周 武曌 唐睿宗李旦 唐中宗李显 唐高宗李治 唐太宗李世民 唐高祖李渊 一、隋唐文化鼎盛的文化背景 在文化政策上，尤其是唐王朝实行“开明专制”，民族政策上推行“天下一家”、“华夷如一”，尤其是事关文化发展的新制—科举制确立。科举制分为制科和常科两项。隋唐时期奉行儒释道“三教并尊”政策，这些文化政策对隋唐文化的发展产生了巨大的影响。 ㈠文化政策 ㈡文化氛围 隋唐时期的文化兼容并蓄、广采博取，为多元文化的并存和中外文化的汇集营造了适宜的氛围。形成了一种波澜壮阔的历史文化景观：在东亚前所未有的以强大的唐朝为中心的部落民族大联合以及日益高涨的学习唐文化的运动。唐朝皇帝被推举为众多民族的“天可汗”。各民族可以在本族群区域内称汗称王，并得到唐朝的册封。各民族纷