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《文言》是乾坤兩卦所獨有，因為乾坤兩卦是易之門戶，六十四卦之根本，明此二卦之理，方能解析其他諸卦而不失其大義。因此要瞭解乾坤二卦深一層之意義，就必須熟讀乾坤二卦的文言。 關於「文言」兩字之義，一般認為，言之無文，行而不遠，故用有文采的語言來修飾乾、坤二卦，這種文辭，即為文言。它樹立了中國人心目中的道德人格，如：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而況於人乎！況於鬼神乎！」 彖，據說是古代一種牙齒犀利的獸類，能夠咬斷堅硬之物，所以孔子假借為其斷語之辭，可以斷定一卦之義，知道一卦陰陽消息，剛柔變化的不同，及其生成原理。 從卦德、卦義、卦情，一一作了解釋與說明，等於是一卦的總論，先釋卦名，後釋卦辭。 如蒙卦彖日：「蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也！:蒙以養正，聖功也。」 依孔穎達正義說，彖傳是統論一卦之義，或說其卦之德，或說其卦之義，或說其卦之名。 象傳分為大象小象，大象是總象一卦，如乾卦「象曰，天行健，君子以自強不息。」，小象是分釋六爻之象辭，如釋乾卦爻辭說：「潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。」以至「用九，天德不可為首也。」其它各卦皆如此類。 三、象辭上下傳 解釋卦象稱大象，解釋爻象稱小象。大象分列於每卦之後，爻象分列於每爻之後。 「象」即為象徵、形象之義。象辭有正面與反面的敘述，如取