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2018-2019江阴市第一中学高二上12月阶段性检测卷(语文)
一、语言基础运用
1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
刘勰的 《文心雕龙》论述了文学的形式与内容、继承与革新等关系,构建了宏大而 的文论体系,初步 了我国文学史观,成为我国古代文学批评中前所未有的系统的文学理论专著,也是我们现在进行文学创作、文艺批评研究的 的理论依据。
A. 紧密?? 确立? ?首当其冲
B. 缜密?? 确立? ?不可或缺
C. 紧密?? 创设? ?不可或缺
D. 缜密?? 创设? ?首当其冲
【答案】B
【解析】
试题分析:明确了这些成语的意思和用法,然后根据语境进行判断,即可选出答案。紧密:①连得很紧,不可分隔 ②数量多且连续不断;缜密:细致精密;谨慎周密。从“构建……体系”的角度看,用“缜密”更恰当。确立:牢固地建立或树立;创设:①开始建立 ②创造条件,使原来不具备条件的也能实现。“确立”与“文学史观”搭配得当。首当其冲:当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难;不可或缺:非常重要,无法替代或缺少的,稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。从语义与上下文的关系上看,用“不可或缺”恰当。
考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。
2.下列句子中,没有语病的一句是
A. 虽然中国已经在法律法规的层面上进行了一系列的规范,但由于某些地方对利益的渴求,依旧纵容走私“洋垃圾”等行为,有法不依。
B. 新出台的网络支付管理规则,充分考虑了未来小电商发展的空间,不仅保护日交易额小于万元的交易,而且保护了超过百万元的大额交易。
C. 永和九年三月三日,王羲之等名士在会稽山阴的兰亭举行了盛大的风雅集会。欢宴之余,王羲之乘兴挥毫,为与会者所作的兰亭诗集作序,是为后世赫赫有名的《兰亭序》。
D. “全国向上向善好青年”优秀事迹分享团由21名当代好青年组成,他们走进基层与青年们面对面交流,提高见贤思齐、崇德向善的风气。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查辨析修改病句的能力。解答本题时要求考生首先看清题目要求,如本题“下列句子中,没有语病的一句是”,然后逐一分析个选项,本题中A项,“中国……进行了一系列规范”项搭配不当,修改为“中国采取了一系列规范措施”主语一致时关联词应该放在第一个主语后边,,应将“由于”与“某些地方”对调; B项,语序不当,递进关系不合逻辑,“百万元的大额交易”应与“小于万元的交易”对调; D项,搭配不当,“提高??风气”应改为“引领??风气”。故选C。
【点睛】解答本题要求熟知考纲规定的六种常见语病:语序不当、成分残缺(或赘余)、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑。要求考生根据题目要求细读选项、认真分析,可通过语感和分析句子成分辨析。考生平时训练中应积累分析方法,培养语感,熟悉易出错的题型,打好扎实基础。
3. 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )
①中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),而且要实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。
②在王守仁看来,“知”与“行”的合一是强调既要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,“知”必然要表现为“行”,不“行”则不能算真“知”。
③知行合一,是明代思想家王守仁提出的认识论命题。
④所谓“知”是指科学知识,所谓“行”是指人的实践。
⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。
⑥致良知,知行合一,这是阳明文化的核心。
A. ⑤④①⑥③② B. ①③⑤④⑥② C. ③④②⑥⑤① D. ②③⑤④①⑥
【答案】C
【解析】
试题分析:这类排序题要审清题目要求,把握命题方向,认真分析语境,明确语境限制。③知行合一,是明代思想家王守仁提出的认识论命题。④所谓“知”是指科学知识,所谓“行”是指人的实践。②在王守仁看来,“知”与“行”的合一是强调既要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,“知”必然要表现为“行”,不“行”则不能算真“知”。⑥致良知,知行合一,这是阳明文化的核心。⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。①中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),而且要实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。本段的核心词是“知行合一”。以王守仁提出这一观点作为起始句,然后对这一观点进行具体解释,最后将这一观点上升到中国古代哲学这个层面进行论述。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
4.下列诗句中,没有使用借代手法的一项是( )
A. 汉家烟尘在东北,汉将辞家破
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