水在浙中传统木作建筑及构造中的差异性表达.pdf

中国美术学院学报， 年第 期 2018 8 91 水在浙中传统木作建筑及构造中的 差异性表达 黄  迪 对于中国传统民居，特别是南方地区的传统民居而言，水 是极其重要的一种自然元素，这一点是毋庸置疑的日常经验。 传统建筑与水的关系折射出了我们的传统文化中人对于自然的 态度，这些关系至今仍然反映在一些民居的建筑及构造做法上。 本文以地域建筑学上的“浙中地区”为研究的主要地理范围， 选取了诸暨斯宅村的斯盛居（千柱屋）作为具体对象，观察自 然界中的水与这样复杂的建筑发生关系的完整过程。当然，更 重要的是观察这些过程中，建筑如何以具体的构造做法来回应 水、表达与水的种种关系，以及在这些表达中，如何实现建筑 本身丰富的差异性。在对这些观察进行总结的同时，笔者也把 传统民居的做法与当代城市和建筑中的做法进行了一些对比分 析，尝试从两者的区别中，找到一些当代建筑与城市存在的问 题，以及其背后的原因。希望通过这些观察和研究，能够带给 今天的设计工作一点反思和启发。 图 1-1 《建构文化研究》中引用的波波 人原始住宅图示，（图片来自肯尼斯·弗 关键词：水、传统民居、浙中建筑、构造系统、差异性 兰姆普敦《建构文化研究》，作者加注） 一  问题的提出与概念的讨论 1.1 从“中心”的空缺开始谈建筑与水 在德国建筑师戈特弗里德·森佩尔著名的“建筑四要素” 理论中，火（或是其衍生的代表“太阳”的东西）是人类原始 建筑物的精神中心。这种“中心”打破了建筑内部空间在各方 向上的均质性，影响着其周围空间不同的尺度和意义，由此自 然而然赋予了建筑空间不同的功能及意义（图 1-1）。 但是如果我们走进浙江农村的一栋传统建筑中，就会发现 这里的“中心”并不是火，亦不是其衍生的符号。恰恰相反， 92 Journal of the National Academy of Art, No. 8. 2018 建筑的中心看起来并不存在，处于中央位置的是完全空出来的 天井——它没有试图去承载任何应该是 “中心”的东西。只 有在这个地区常见的阴雨天，我们才能够观察到它的一种意义： 建筑上方落下的雨水被四围的青瓦屋顶完全聚集到天井之中， 形成三面或四面的雨帘，又被小心地汇入中庭凹陷的地面或者 水沟，停留一段时间，再从铜钱状的下水口被排走（图 1-2）。 这个过程像是一场仪式：建筑费尽心思将水收集起来，汇聚到 它的中央，最后却又完全将它们排走，没留下多少痕迹。