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小结 因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物,它寄托了作者的理想,它成为了一种象征,是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征,作者写的虽然是“日”,但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”,追求光和热的行为。联系当时的时代背景,《日》和《月》都是在四十年代初期完成的,当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段,全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来,因此可以理解巴金为什么歌颂光明,赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。 巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史他用真诚感动了中国,成为中国2003年十大年度人物,最后让我们和着巴金的《日》,《月》和中国一起感动吧: 我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走 我的路。 生的目标是什么?是丰富溢满的生命.一个人的生命应该为他人放射.在必要的时候还应该为他人牺牲------自我牺牲是人的天性,就像植物不得不开花。 以为得到了爱认识了爱,才知道把爱分给别人,才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联系起来的也正是这个爱字,这是我的性格的根底。 * * 巴 金 《日》、《月》 学习目标: 1.熟练的、有感情的朗读这两首散文诗, 提高感悟能力。 2.理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义 。 3.收集关于“日”“月”的诗词、名句。 巴金,(1904—2005)原名李尧棠,字芾甘。现、当代作家。生于四川成都一个官宦家庭,1920年秋进入成都外国语专门学校读书,1927年赴法国巴黎求学,发表处女作长篇小说《灭亡》时,始用巴金的笔名。 认 识 巴 金 主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说;《复仇》等短篇小说集和《龙·虎·狗》等散文集;文革后出版的《随想录》被誉为“讲真话的大书”,是一部代表当代文学最高成就的散文作品,引起巨大的反响。 作品介绍 这两篇作品写于抗日战争的1942年,时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀侵淫。抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民,包括巴金,都在期盼胜利的到来。 读读写写: 旸谷 yáng Héng 浸 jìn 一撮灰 cuō 皓月 hào 姮娥 (2) “姮娥奔月”:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。” —— (《淮南子》) (1)“夸父追日”:“夸父不量力,欲追日影,逐之于旸谷,渴死。” —— (《山海经》) 象征手法:指通过特定的容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法。 如《在山的那边》。 象征的表现手法多体现在一段或一篇之中,或着眼于全文的构思,要准确地了解文章的象征义,就必须了解文章的写作背景和当时的思想感情,并深入分析文中所描绘的情景和作者的艺术幻想。 合作研讨-《日》 1.人们常说:“飞蛾扑火——自寻死路”,为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日,渴死旸谷”,作者为什么却异常的“怀念”? 2、在叙述完夸父、飞蛾之后,为什么作者忽然笔锋一转,说起了“为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命”? 3、如何理解“没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?” 4、文中写道:“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景,你体会到了作者的人生追求吗? 合作研讨-《日》 1.人们常说:“飞蛾扑火——自寻死路”,为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日,渴死旸谷”,作者为什么却异常的“怀念”? 从飞蛾到夸父,从渺小到伟大,他们都是为了追求光明,为了一种热量,而宁愿放弃自己的生命.赞美飞蛾,怀念夸父,实际赞美为了追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神. 合作研讨-《日》 2、在叙述完夸父、飞蛾之后,为什么作者忽然笔锋一转,说起了“为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命”? 夸父、飞蛾内容的叙述都是铺垫,目的是引出后面这句话。这才是作者要表达的重点:为着追求光和热,不惜牺牲自己的生命,这也是作者的追求。 合作研讨-《日》 3、如何理解“没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?” 飞蛾、夸父热烈追求光和热的牺牲行为,一方面是自己本身的向往,一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩,是为整个世界的光明和幸福, 所以这里我们看到了作者对胜利的期盼、向往,对黑暗社会的愤恨。 合作研讨-《日》 4、文中写道:“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的
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