康有w为梁启超-公开课件.pptVIP

康有为 梁启超 剪不断理还乱 的 师生情缘 康梁的评析 服设二班第二小组 师者—康有为 个人小简介—康有为(1858～1927），又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。 历史背景—两次鸦片战争后的中国饱经沧桑，成为半殖民地半封建国家。中国，已经不再是马可波罗所形容的天朝上国。洋务运动并没有改变落后的中国，顽固派，洋务派的争端持续中国日渐衰退，社会制度的弊端依然是其根本的失败原因。社会矛盾尖锐，百姓依然贫穷。 个别事件—早年（19岁）师从朱次琦，致学宋明理学并渐弃理学—22岁离开，并到西樵山白云洞研究经世致用之学，并于同年游香港期间，对西方文明大开眼界。—1882年，25岁的康有为进京赶考，途经租界上海，更让他看到了西方治理的另一番繁华，那一年决定他“尽弃中学，大讲西学”！转变从这里开始！ 谦谦学子-梁启超 梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。 - 少年梁启超是一个聪明绝顶的天才，四五岁就读完了《四书》《诗经》；6岁在父亲教导下五经卒业，除经学外，还读《史记》、《汉书》、《纲鉴易知录》、《古文辞类纂》等；9岁能做千言的文章；12岁便中秀才。这一段的学习，不仅给梁启超打下了比较扎实的国学基础，也是他后来能够对传统国学进行深入研究和大胆变革的先决条件. - 中秀才后，梁家不惜血本，送他到广州深造。15岁时，梁进入当时广东省最高学府学海堂学习。这一年，他还是菊坡精舍、粤秀、粤华书院的院外生。 广州五大书院，梁同时就读四院，精力之旺盛非常人所能比。这期间，他如饥似渴，嗜书如命。不但泛读了大批儒家典籍，还比较系统地接受了汉学的基本训练。梁启超受到了严格的学术训练和文化积累。 康有为“大海潮音，作狮子吼” 改变梁启超一生 1891年，康有为回到广东，开办万木草堂学馆，聚徒讲学，并为变法运动创造理论。先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部著作。 同年在广州就读的梁启超，纵使在大多数人眼中康有为所提倡的是异端邪学，但在思想激进的青年中则不为。康的思想当头棒喝。即使康功名不如梁，但梁也甘愿拜入康门。接受西学。 康有为，梁启超曾经都是科举考试的“奴才”，而后他们都又退出儒学教育成为维新变法的戊戌六君子的成员。 康梁，光绪的合影 历史上的公车上书 维新变法 1895年4月，正在北京参加会试的各省举人，听说清政府要与日本订立丧权辱国的《马关条约》，极为愤慨。康有为连夜起草了一份一万四千多字的上皇帝书。各省举人一千三百多人集会，通过了这个万言书。5月2日，这份万言书送交都察院。这就是有名的“公车上书”。 光绪帝对康有为的折子爱不惜手，在变法的103天中，他连下了113到奏折。 而这时慈禧出来了，1898年9月28日戊戌变法失败，六君子中除了康梁，其余的都被斩首在菜市口。 转变-辛亥革命 两人其后的命运 1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥离溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。  康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的张园觐见探望。 1927年3月31日，康有为因食物中毒，七窍出血死于青岛。 1917年9月，孙中山发动护法运动。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。 -开明专制的理想破灭后，梁启超决意退出政坛，潜心研究学问，以西学的方法研究中学。 -1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界” 　-1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。 1927年，离开清华研究院。 - 1928年由于经历恩师康有为去世，爱徒范静生去世，王国维投湖等大悲之事。11月12日他已不能伏案工作了.于1929年1月19日病逝于北京协和医院， 对两人君主立宪思想的分析 根深蒂固的儒学教育 康有为的蜕变有其深刻的思想根源。他是骑着封建文化的门槛去接受西方资产阶级先进文化的。这就同他的表面形象一样，嘴里讲的是声光化电，后脑勺上却拖着一条长长的辫子，具有鲜明的两重品格。即使他是大同思想理想主义者，却是践行的庸者。 坚持君主立宪的思想 梁启超接受了广博的知识，并长期