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楚雄州普洱市2018~2019学年上学期高三期末监测试卷
文科综合
考生注意:
1.本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共300分。考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
第Ⅰ卷(选择题共140分)
本卷共35小题,每小题4分,共140分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.西周时,“士”不仅可以占有田并指使子弟为其劳作,还要负有亲自执干戈、卫社稷的世职;而到春秋战国时期,“士”失去宗主的庇荫,或负书,或带剑,往来于各国王公之间。这一变化反映出当时
A. 官僚政治开始兴起
B. 贵族政治走向崩溃
C. 各国关系走向和谐
D. 分封制度已被废除
【答案】B
【解析】
【详解】贵族政治是指由世袭贵族掌握政权的一种统治形式,贵族在国家中享有很多特权。据材料西周时,“士”不仅可以占有田……还要负有亲自……的世职,可以看出,“士”在西周享有世袭特权;到春秋战国时期,“士”失去宗主的庇荫……往来于各国王公之间,这说明了贵族政治走向崩溃,与材料相符,B正确;官僚政治的典型特征不是世袭的,而是由任免或能力当选,材料没有体现,B错误;春秋战国各诸侯之间征伐不断,不会走向和谐,C错误;材料没有体现与分封相关的信息,D错误。
【点睛】世袭制就是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家”的传承,诸侯国的传承,天下的传承等。
2.历史学者张金光指出:“秦孝公用商鞅变法,对家庭制度严厉推行分户析居的改革政策,规定‘民有二男以上不分异者倍其赋’,把家庭单位析到骨肉之间已无可再析的地步为止。”秦国进行家庭制度变革的主要目的是
A. 彻底否定宗法制度
B. 确立土地私有制度
C. 改变家庭内部关系
D. 增加政府财政收入
【答案】D
【解析】
【详解】据材料“对家庭制度严厉推行分户析居的改革政策,规定‘民有二男以上不分异者倍其赋’,把家庭单位析到骨肉之间已无可再析的地步为止。”等信息可知,商鞅变法鼓励发展小农经济,增加户赋,因此增加政府财政收入是其主要目的,D正确;材料中没有涉及宗法制度,A错误;材料中鼓励发展小农经济,没有涉及土地制度,B错误;据材料“对家庭制度严厉推行分户析居的改革政策”可知,没有改变改变家庭内部关系,C错误。
【点睛】民有二男以上不分异者倍其赋:意思是一个家庭有两个或者两个以上的儿子,成年后,必须分财别居,自立门户,否则要加倍征收其军赋。出自商鞅变法,其目的在于规划小生产规模,确立以小家庭为单位的农民经济,鼓励各自谋生,努力从事生产”。
3.儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”,宋代理学以“平淡白摄”“无欲故静”的境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知,宋代理学
A. 融合了佛道思想的主张
B. 强调坚持人格的独立性
C. 开始注重人的自身修养
D. 追求脱世离俗的自由观
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“宋代理学以‘平淡白摄’‘无欲故静’的境界”等信息并结合所学可知,宋代理学融合了佛道思想的主张,A正确;宋明理学在塑造人格和德操方面,更加注重人的社会责任和历史使命,B说法不全面;早在先秦时期儒学就注重人的自身修养,如 孔子的“仁、义、礼、智、信”等观点就是强调人的自身修养,C错误;宋明理学在塑造人格和德操方面,更加注重人的社会责任和历史使命,D错误。
4.下面清朝前期获鹿县地权分配情况表。据表可知,当时该地
A. 流民问题日趋严重
B. 土地集中现象严重
C. 小农经济较为盛行
D. 人地矛盾非常激烈
【答案】C
【解析】
【详解】据表格中清朝前期获鹿县地权分配情况的信息可知,清代前期,获鹿县地权为50亩以下的农民占有的土地为70%以上,据此判断该县自耕农土地所有制占统治地位,小农经济盛行,C正确;据材料自耕农土地所有制占统治地位,小农经济盛行,流民问题不严重,A错误;获鹿县地权为50亩以下的农民占有的土地为70%以上,土地集中现象不严重,B错误;据上分析可以看出,人地矛盾不尖锐,D错误。
5.参加过五四运动傅斯年说,五四运动原是无领袖、不用手段和不计结果的,是自下而上生发出来的社会运动,因而可以说是真的社会运动,这一点极具深刻意义。傅斯年意在强调
A. 五四运动的组织较混乱
B. 以社会培养改造社会
C. 借政治的力量改造社会
D. 社会改造必须循序渐进
【答案】B
【解析】
【详解】据材料“五四运动原是无领袖、不用手段和不计结果的,是自下而上生发出来的社会运动,因而可以说是真的社会运动,这一点极具深刻意义”等信息可知,傅斯年意在强调五四运动是人民群众自发的真的社会运动,B正确;据材料“这一点极具深刻意义”可知,
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