高中语文第二册情境式默写练习及答案.docVIP

高中语文第二册情境式默写练习及答案.doc

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高中语文第二册情境式默写练习答案 1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是:振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。 2、贾谊在《过秦论》中用“于是废先王之道,焚百家之言”“隳名城,杀豪杰”“ 收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝”具体写到了秦的暴政措施。 3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是:收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。 4、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是:然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。 5、写秦始皇自以为江山永固的语句是:自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 6、贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 7、贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。 8、王羲之所记述的兰亭集会的时间是“永和九年,岁在癸丑,暮春之初”,事由是“修禊事也”,环境是“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”天气情况是“天朗气清,惠风和畅”集会盛况是“群贤毕至,少长咸集”。当时,虽无美妙的音乐,但作者的感受却是:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” 9、作者认为兰亭集会“信可乐也”,是因为在这里可以“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱”。 10、王羲之认为人之处世,“静躁不同”,“静”指他在文中说的“或取诸怀抱,悟言一室之内”,“躁”指“或因寄所托,放浪形骸之外”。 11、《兰亭集序》中,作者用“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”表达对欢乐时光常常短暂的喟叹。 12、王羲之在《兰亭集序》谈到了自己的生死观:“夫人之相与,俯仰一世”,人生是短暂的;“况修短随化,终期于尽”,死亡是自然规律,谁都不可能长生不老,并引用《庄子·德充符》中的“死生亦大矣”来表达了自己的看法,批评了当时在生死问题上士大夫们所崇尚的虚无倾向,他说:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。” 13、序中,作者说到自己编集《兰亭集》的原因,就是“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述”;也说到了编集的目的,就是“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文”。 14、陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中,一去三十年”,在他的《归去来兮辞》中,作者说“实迷途其未远,觉今是而昨非”。《归园田居(其一)》作者说“虚室有余闲”,在《归去来兮辞》中,作者说“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,居室虽简陋,作者却十分满足。在《归园田居(其一)》中作者用“久在樊笼里,复得返自然”来抒发了自己“归去”的喜悦,在《归去来兮辞》中,作者采用托物言志的手法表达了同样的心情,即“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”。在《归园田居(其二)》中,作者说“白日掩荆扉,虚室绝尘想”,在《归去来兮辞》中,作者说“园日涉以成趣,门虽设而常关”。 15、陶潜“归去”的心情是十分急迫的,间接表现是“问征夫以前路,恨晨光之熹微”,直接表现是“乃瞻衡宇,载欣载奔”。 16、“梅、兰、竹、菊”被誉为“花中四君子”(“岁寒三友”指松、竹、梅)。 梅,傲霜斗雪; 兰,色淡香清;竹,挺拔清雅;菊,恬然自处。陶潜爱菊,并借此来表达自己的心志, 在《饮酒(其五)》一诗中有“采菊东篱下,悠然见南山”之句,在《归去来兮辞》中有 “三径就荒,松菊犹存”之语。 17、因诸多的原由,古代的许多文人雅士与酒结下了不解之缘,李白“举杯邀明月,对影成三人”,甚至“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;杜甫亦是“艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯”;陶潜在弃官归家时亦是“携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”。 18、在《归去来兮辞》中,作者用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”一语双关地表达了自己原本就无心于官场的心志。 19、《归去来兮辞》中,作者直截了当的表明弃官隐居原因的语句是:“世与我而相违,复驾言兮焉求?” 20、归家后的陶渊明,并不是没有忧愁,只是他善于排遣罢了,《归去来兮辞》中他不是这样说吗:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。” 21、陶渊明一生由衷地热爱自然,回归自然,“策扶老以流憩,时矫首而遐观”写他徜徉于自然,“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”写他流连忘返,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”写出了春天到来,万物复苏,一派勃勃生机的景象,饱含作者的热爱之情。 22、归家后的陶渊明,过着与农夫一样的耕种生活,《归去来兮辞》中“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”都可以说明这一点,但他毕竟是诗人,所以常“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,不同

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