东亚文化传统与现代.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 18世紀的戴震與19世紀的康有為　從《孟子》之中讀出了什麼因應他們時代變局的藥方？為什麼他們能解讀出那些新的訊息？ 作為21世紀的新知識分子， 您認為這個時代的新問題是什麼？《孟子》可以為21世紀提供什麼藥方？如果您認為《孟子》無法為21世紀提供藥方，請問為什麼不能？ 思考問題 * 人倫日用 實學 社會達爾文主義 儒學現代化 思考問題 * 1.原典選讀　戴震：《孟子字義疏證》，卷下 　吾不知民受其禍之所終極。彼楊、墨者，當孟子之時，以為聖人賢人者也；老、釋者，世以為聖人所不及者也；論其人，彼各行所知，卓乎同於躬行君子，是以天下尊而信之。而孟子、韓子不能已於與辨，為其言入人心深，禍於人大也，豈尋常一名一物之訛舛比哉！孟子答公孫丑問「知言」曰：「詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生於其心，害於其政；發於其政，害於其事。聖人復起，必從吾言矣。」答公都子問「外人皆稱夫子好辯」曰：「邪說者不得作。作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。聖人復起，不易吾言矣。」 閱讀作業： * 1.原典選讀　戴震：《孟子字義疏證》