第三讲-卢梭：教育史上的“哥白尼”(201303).pptVIP

西方著名教育家选讲 Selected Educationists in the History of Western Education 主讲人：华东师范大学教育学系 杨光富 副教授 联系电话午休时间勿扰） 电子信箱: ygf21cn@（咨询） 个人博客：/westedu （上课材料） 课外阅读 请点击我的博客（/westedu ） “国外教育名家风采”栏目，阅读如下两篇文章，并进行点评（每点评一次算课堂回答问题一次）。 1、重温夸美纽斯：近代教育学的奠基人 2、重温卢梭：教育史上的“哥白尼” 公共电子邮箱（里面有上课材料，供同学们下载）：  ecnuygf@ 邮箱密码：111111 第三讲：卢梭：教育史上的“哥白尼” 一、卢梭的生平 二、性善论与自然教育 三、把儿童看作儿童 四、自然主义教育的实施阶段 五、反对体罚 六、注重性教育 七、正视女子教育 一、卢梭的生平 卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712—1778)是18世纪法国著名的思想家、文学家、自然主义教育思想的倡导者。 1、卢梭生于瑞士日内瓦，其父是钟表匠，母亲早丧，幼年由舅父抚养。 2、10岁他被送到朗莫西埃牧师那里，两年内学会了拉丁文。 3、13岁至15岁学徒，遭受很多磨难。两年后他终于弃职离乡来到法国，开始了长期颠沛流离的生活。 4、到了40岁因为第戎（Dijon）学院的一次有奖征文《论科学和文艺的复兴是否有助于敦风化俗》获得首奖，一举成名。 卢梭的教育代表作 卢梭的其它著作 他的《爱弥儿》一书由于极力抨击自古以来传统教育的观点，强调教育要顺其自然，主张教育以儿童为中心的本位思想，犹如天文学上哥白尼主张的地动说，在世界教育史上引起了一场划时代的革命。 二、性善论与自然教育 1、性善论与性恶论 是人性论的重要学说之一，性恶论认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性本恶，强调道德教育的必要性。性善论：性善论以人性本善，注重道德修养的自觉性，法国教育家卢梭持这种观点。 “出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全坏了”（卢梭：《爱弥儿》上册，商务印书馆1978年版，第5页，91～92页）。 2、崇尚自然教育 善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶从生。 因此，远离喧嚣的城市社会的教育，才有利于保持人的善良的天性。因此，15岁之前的教育必须远离城市的农村进行。 他认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的。 教育要遵循儿童的自然发展顺序，符合儿童的天性，否则就不是一种良好的教育。 他的自然教育思想提倡教育要“顺应自然”，主张根据儿童的发展阶段实施教育，在西方教育史上产生了巨大而深远的影响，而被看作是新旧教育的分水岭。 三、把儿童看作儿童 1、他是最早论述“儿童中心论”的教育家 2、“在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。” “把儿童看作儿童”观的提出，确立了以儿童为中心的自然教育体系，同时也启迪了裴斯泰洛齐、康德、杜威等一批近现代教育家。 四、自然主义教育的实施阶段 按照儿童年龄发展的自然进程，将其教育划分为四个阶段。 1、婴儿期（0-2）——主要进行体育，促进儿童身体健康。 卢梭认为，婴儿期儿童的教育在他出生的时候就开始了。这个时期的教育主要是身体养育，并通过活动锻炼身体和训练感觉器官，培养儿童的感觉能力。 因此，除了保证营养外，要给儿童有充分活动的可能。 反对用打襁褓的办法束缚新生婴儿的手足，认为那样不仅影响儿童身体的发展，造成“驼背的，瘸腿的，膝盖内弯的，患伤楼病的，患脊髓央的，以及各种各样畸形的人”，而且还会影响孩子的脾气和性格。卢校提醒人们，在这一时期，还要注意儿童好哭的问题，防止儿童任性性格的产生。 卢梭主张从出生到2岁的婴儿应由父母养育。他认为儿童的第一个保育员是母亲，第一个教师是父亲。父母不应以任何借口推脱抚育子女的责任。 卢梭认为，要使自然教育获得成功，必须把儿童交给受过良好教育的品德高尚的教师。 “教师必须受过教育，才能教育他的学生。” 教师不仅要受过教育，而且必须是品德高尚的人。一个品德高尚的教师应该是一个为理想而不是为金钱工作的人。 如果教师是为了金钱工作的话，那他就不配从事教师职业。 2、儿