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「不過度複雜、不下定論而鼓勵閱聽人自己尋找答案、專注在腳本的流暢跟有趣」,是Hauer口中臺灣吧的腳本原則,也讓他們在古老的命題中找到新的詮釋方法。 網站:http://www.taiwanbar.cc/ 把「臺灣史」當舞臺的DJ:專訪Taiwan Bar創辦人Hauer 活化教學問題引導 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 第六段 課後統整 文法修辭 排比 設問 借代 倒裝 引用 層遞 荷人啟之,鄭氏作之,清代營之 →兼層遞 有英人之役、有美船之役、有法軍之役 正經界,籌軍防,興土宜,勵教育 代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虛 此非舊史氏之罪歟 →激問 然則臺灣無史,豈非臺人之痛歟 →激問 又豈非今日我輩之罪乎 →激問 苟欲以二三陳編而知臺灣大勢→書 草澤群雄,後先崛起→鄉野民間 朱、林以下,輒啟兵戎→戰爭 私家收拾,半付祝融→火災 以成風雨名山之業→不朽之著作 遂以十稔之間,撰成《臺灣通史》→年 古人有言:「國可滅,而史不可滅。」 →明引 是以郢書燕說,猶存其名;晉《乘》楚 《杌》,語多可採。 →暗引 →補充:韓非子說(郢書燕說) (A)松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於「風雨」 語譯:松柏在歲末冬寒時,依然蒼勁不凋,雖然風 狂雨驟,報曉的雞仍不停止啼叫。 (B)四海交遊今殆半,幾人「風雨」對床眠 語譯:四海交遊如今幾乎只剩一半,還有幾人能在 風雨中對床而眠呢? (C)筆落驚「風雨」,詩成泣鬼神。聲名從此大,汩沒一朝伸 語譯:他寫起文章來,氣勢萬鈞,下筆連風雨都為 之震驚;寫完詩,連鬼神都為之哭泣。他的 名聲從此響亮,被埋沒的才能在一夕間廣為 人知。 (D)回首向來蕭瑟處,歸去,也無「風雨」也無晴 語譯:回首來時那清寂的山路,踏上歸途,只覺一 切風雨陰晴都隨著時間,飄然遠去了。 【引文語譯】 我讀姚瑩、楊廷理所著的書籍,他們談到蛤仔難的事很詳細,而且推崇吳沙開創的功勞。吳沙只是一個平民百姓,卻發揚他遠大的志向,率領意志堅強的人民,深入原始野蠻的不毛之地,與天氣搏鬥,與猛獸搏鬥,與野蠻搏鬥。勇往直前,不屈不撓,因此能完成他的壯志,而擴大國家的疆域,這難道不是一個殖民家嗎? 我又讀謝金鑾《蛤仔難紀略》一書,大力陳述清廷廢棄開墾(蛤仔難)的決策錯誤,他說:「君子為官,最重要的是仁、智二事罷了。智者考慮政事, 不在眼前的一日,而在長遠的百年;仁者的用心,不在自己的方便而已,而在求有益於民生國計。如果能以誠敬心態為政,而且愛護人民,那麼蛤仔難的人民,就是堯、舜的人民,怎麼會產生禍端呢?」這些話說得真好啊!不但可以治理當時的蛤仔難,而且還可以治理整個臺灣啊! 蛤仔難是一片番地,但形勢險要扼控東北,依恃險要,得失的關鍵,實在關繫全臺的局勢。假使不是吳沙的開墾拓荒,那麼它還是一片蠻荒之地!如此,那麼吳沙的功績不是更偉大嗎? 【參考答案】 文中既充滿對先民(吳沙)積極、自主開荒拓土的謳歌,也不時流露出漢族優越意識而貶抑原住民,所以在作者筆下,蛤仔難如果沒有吳沙,「則長為豺狼之域矣」;而當原住民「降伏於我族下」時,也就是「張大國家版圖」之日。也由於強調漢人的拓殖開發,作者未能意識到作為侵入者的漢人的角色和原住民的主體性。 歷屆大考考題【104學測】 7.下列文句「 」內成語的運用,正確的選項是: (A)思螢為了準備朗讀比賽,常「念念有詞」地大聲誦讀課文,以提升臨場表現效果 (B)澤于登上101觀景臺後,發現遠處的景物盡收眼底,這才真正體會「尺寸千里」的意涵 (C)阿拓熱愛登山,不斷接受各種訓練,希望能早日完成他挑戰臺灣百岳的「名山事業」 (D)原本打算丟棄的舊掃帚,竟然有復古餐廳願意高價收購,讓暴哥喜呼果真是「敝帚千金」 答案:(B) 解析:(C)名山事業:借指不朽的著述。與爬山無關,故 與「挑戰臺灣百岳」不合。(D)敝帚千金:比喻東 西雖不值錢,卻因為是自己的,仍覺得很珍貴。 與「原本打算丟棄的舊掃帚」無關。 歷屆大考考題【104指考】 8.「貙人立而爪之」的「人立」,由「名詞+動詞」組成,名詞「人」用來描述「立」這個動作的特徵,意謂「像人一樣的站立」。下列文句「 」內,屬於此種組成方式的選項是: (A)彊公室,杜私門,「蠶食」諸侯,使秦成帝業 (B)老成凋謝,莫可諮詢;「巷議」街譚,事多不實 (C)越明年,政通「人和」,百廢具興,乃重修岳陽樓 (D)「歌吹」為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多於堤畔之草 答案:(A) 解析:題幹「人立」有譬喻的性質。(A)像蠶吃桑葉一樣 的侵占。出自李斯
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