郭东烁24(南宋散文创作上、下)..pptVIP

* 南宋散文创作 （上） 南宋散文的特色 南宋散文特色可以从三方面来探讨： 一、题材； 二、文体； 三、风格。 一、题材 从题材看，集中于表现爱国激情，呼吁奋起抗战，批评苟且偷安，揭露媚敌求和。这是时代的最强音。南宋不同于北宋，偏安江左、强敌压境、国家和民族存亡的危机，时时扣击着每一位志士仁人的心。散文成为表达这种情志和意愿的直接工具。 因而，抗战救国的思潮一直贯穿南宋诗文创作的始终。 二、文体 从文体看，议论文最发达，表章、书信、盟誓等等是体现政见的有效形式。作家们秉笔直书、义正辞严往往产生巨大的社会反响 。 其次是抒情文。祭文 、赠文 、书序经常与国家命运密切结合，充满强烈的丧乱之痛、破败之悲。记叙文当中以人物传记为优。尤其抗战英雄烈士的事迹受到普遍关注。山水游记继续兴旺。笔记文琳琅满目。 三、风格 从风格看，趋向平正质直，通俗浅易，缺乏北宋那种文采和情韵，以及纵横跌宕的姿态。这和南宋理学家重道轻文有关系。宋理学家已经有了这种倾向，但是影响不大。到南宋后期，理学占了统治地位因而他们的文艺观也就支配了不少人的创作 。 南宋理学对散文创作的影响 南宋理学家当中也可以分成两派。一派是以真德秀为代表的谈理派。他的古文选本叫《文章正宗，很明显地轻视艺术标准。另一派叫论文派，是以吕祖谦为代表。他和他的学生的选本《古文关键》等等是专讲写作技巧的是后世评点派的先声 。 政论文多为朝廷命官以奏章形式上书言事议政之作。《戊午上高宗封事》文辞犀利，批判深刻；《论今日可战之机有九疏》语简意赅，切实可行。 我们就按不同文体择要介绍一些作家作品首先介绍政论文政论文。作家多数是朝廷的官员，他们关心国事常常用奏章的形式上书 、言事 、议政 。 比如说胡铨他一生是主张抗战 ，反对议和。宋高宗绍兴八年，宰相秦桧 、副相孙近主张议和，派王伦出使金国进行投降活动。结果引来的金国的使臣“诏谕江南”用君主对臣下的口气。 把南宋王朝看为附庸。对这种奇耻大辱，忠义之士都义愤填膺。胡铨就写了一封奏章叫《戊午上高宗封事》，封事就是秘密奏章。痛加揭露并请皇帝斩秦桧 、孙近 、王伦之头，以谢天下 。 最后一段他是这样说的，“臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿斩三人之头，竿之槁街，然后羁留敌使，责以无礼，徐兴问罪之师。则三军之士，不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶！”最后这句话厉害。“我不能够在这个小朝廷下，苟且求生。把宋朝这样形容。”这文章一送上去秦桧就大怒，说他“狂妄凶悖”，宋高宗就把他开除。（请注意不是杀他） 宋朝是不杀大臣的。后来，朝臣们就纷纷地营救他，最后把他贬到广州。投降派的迫害激起了广大群众的支持。有个进士叫吴师士，把胡铨这篇文章刻印出来。现在来说就是排印、打字、 变成文章，广为散布。“武夫悍卒，遐方裔土，莫不传诵其书，乐道其姓氏”，传播很广。连金国的统治者也专门花钱买这个书稿。买了稿子以后 ，读了以后惊叹 ：“南宋有人 ”。 另一位作家是李纲。他是抗金英雄。短期做过宰相，他有篇文章叫《论国是》，批评妥协求和，主张积极备战，积蓄力量 ，待机反攻。他只做了七十天的宰相，就遭到投降派的排挤而罢官。这时候有个太学生就是现在的大学生，叫陈东。连上三书给宋高宗，认为李纲不能罢，奸臣黄潜善等不能用，并请求宋高宗御驾亲征，迎二帝还朝。这封大学生上书就把高宗触怒了。最后判他斩首。（请注意，宋朝不杀大臣，但是这个人不是大臣，是个大学生，所以给他判得很重。） 当他被斩首的时候，民众都同情他，认得不认得的人都为他落泪。太学生的学生运动从汉代就开始了。历代都有著名的名人，陈东是其中一位抗金英雄。 虞允文这个人后来做了宰相，他有一篇文章《论今日可战之机有九疏》（今天可以与敌人开战有九条理由） 这篇文章题目实际上是后加的内容。就是这个当时是宋高宗禅让宋孝宗即位，金兵溃退宋朝的主战派抬头。虞允文就加以分析，对敌我形势分析比较，认为恢复时机已经成熟，不能因循等待，应该早下决心奋力备战，否则拖下去后患无穷 。 这篇文章条贯清晰，语简意赅，不作危言高论而且切实可行。可惜是没有被采纳。陈亮、辛弃疾、叶适、吕祖谦等人的文章，或直截了当，或辩驳细致，在散文史上均有一席之地。 稍后一位陈亮是哲学家、诗人，散文也是自成一家。他主张功利 ，不空谈。他在二十六岁