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97學年度中臺科技大學 導師服務學習參考手冊
題目:品格教育與品格的型塑
李淑貞
一、前言
成功大學醫學院前院長黃崑嚴教授曾在民國93年總統大選辯論會上,向兩位候選人提問對「教養」兩字的詮釋,又在93年9月出版了《黃崑嚴談教養》一書,黃教授認為教養是由語言、 教育、敬業、自律、美感藝術、閱讀、舉止談吐、倫理、非學校教育及天賦素質等構成。一時風起雲湧,「教養」成了社會關注的議題,「教育下一代成為有教養的國民」成為朝野共識,各級學校實施的「品格教育」再度成為大家熱切探討的焦點。《親子天下》雙月刊在今(97)年8月6日推出的創刊號中提出他們所做問卷調查「教育部長最應優先處理的三件事」的調查結果,不管是家長、教師、校長等受訪者一致認為教育部長最應優先處理的事是「品格教育的強化」,顯見社會大眾對加強「品格教育」寄予厚望。雖然品格教育應由家庭、學校、社會三方面共同努力方能竟其功,但學校是較佳的教導與學習品格的場所,所以,各級學校應更積極面對社會大眾對強化品格教育的期待。本文將探討品格教育的內涵與價值、國內外實施品格教育概況及品格教育在大學校院中的實踐,並提出相關課程設計以供參考運用。
二、品格教育的內涵與價值
(一)品格教育的內涵
「品格」是什麼,似乎很難清楚說出它的輪廓與外貌,但可以肯定的說「品格」這兩個字是要不斷的 省思與探討的,因為它是一個無形的概念。品格(character)就字義而言,源自古希臘字arête(拉丁文為virtus),意為美德(goodness)、德行(virtue)或卓越(excellence),是指要具備完成工作的全盤知識。(李奉儒,2007) 品格是使人在任何一個場合都按最高的行為標準做正確事的內在動機,是人生每一個領域取得真正成功的關鍵。(黃夏城,2005) 品格是超越種族、信仰、教育、地位、性別和個性的。但是品格並不像生理需求、安全需求那樣屬於人類天賦本能且有強大的驅使力,因此必須透過學習的過程來陶冶。(人間福報,2007)
品格教育是一個 \o 概括詞 (尚未撰寫) 集合名詞,與品德教育、道德教育以及價值教育常被視為同義詞,(張雪君,2008) 或有將品格與道德教育合稱為品德教育者,一般用來描述對學生未來發展有幫助的教學或者是為培養學生良好的品性,而給予的教育訓練,內容包括有智慧的啟發、良好習慣的養成等。換句話說,品格教育是在教導學生如何做人(怎樣和自己相處,怎樣和別人相處,怎樣和環境相處)和如何做事(事情要怎樣進行,才容易達到目標)。品格教育也可說是要讓學生學習「認識良善、喜愛良善、做出良善。」目的在於協助學生了解、欣賞,以及表現出好的行為。(李珀,2008)
也有學者認為品格教育應包括教導孩子有關基本的人類價值,像是誠實、仁慈、寬宏大量、勇氣、自由、平等和尊敬,目的在培養孩子變成負責、自律的公民。而解決問題、做決定、衝突的解決是道德品格發展重要的部分,經由角色扮演和討論,學生可以發現他們的決定影響別人和事情的結果。(J. L. McBrien R. S. Brandt, 1997) 而美國國家品格教育協會(National Commission on Character Education)將品格教育定義為學校行政部門、家庭與社區成員幫助青少年成為具有關心、自律和負責等特質之過程。(溫貴琳,2005)國內教育學者蕭國英(2008)認為品格教育內涵包括:
1生命教育,在培養學生對生命認知能力、尊重與實踐。
2.公民教育,在增進學生負責、自律、誠信等自我管理能力。
3.人權教育,在養成學生自尊尊人的態度與人本情懷。
4.生活教育,包含良好生活習慣的養成、待人處世應有的態度。
5.道德教育,在培養學生道德認知能力、判斷力與實踐力。
綜上所述,品格教育主要包涵三大領域:道德教育、公民教育及品格養成三方面,(李介至、邱紹一,2002)
1.道德教育:提出個人與社會之道德標準,並檢定個人是否依此標準而行。
2.公民教育:提供個人在學校或社會活動中民主參與之機會,其目的主要在於使學生在教育過程中具有民主參與之技巧,知識與行為,並能正確的履行公民之權利與義務。
3.品格之養成:探討個體生活與道德教育之完整結合,其目的在培養個體對社會能有正向的態度與價值。而品格教育應是「知行合一」的教育,包含認知、情感、與行為等方面。Lickona (1993)指出品格的認知部分包括:知覺情境的道德面向、以及了解道德推理、做決定、與付諸實踐。情意部分包括:意識到做正確的事情、自我控制、以及自我尊重是個人的責任,與願意承認與改正個人的缺點。行為部分包括:能夠傾聽、溝通、以及與人合作,願意做道德判斷,以及力行好的行為。Thomas Lickona提出教學的第4R和第5R分別是尊重(respect
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