论证韩绍康学术成就中标课题的征求意见稿-广州中医药大学.docVIP

PAGE 德厚恩深韩绍康 黎泽泉 （2012年6月5日） 前言 我仿元·陈致虚《醒眼诗》：“德厚恩深魏伯阳”之句，纪念恩师,命题为“德厚恩深韩绍康”。 我在广州中医学院读书时，有件非常难忘的事。 有位老师韩绍康，原在学院教授《内经》和针灸，后转聘为广东省中医研究所针灸顾问。据学院靳瑞老师介绍，韩老师有“岭南第一针”之誉。我当时求学心切，要求靳瑞老师引荐,他助人为乐,便带领我和一些同学到韩老师家中学习传统中医和独特的针灸术。（顺便讲几句：后来我也学靳老师，不断向我的学生推荐给韩老师的后人学中医，以便继往开来。） 从此，基本上每逢星期天和节假日，我都相约几个同学，造访韩绍康老师私寓,不失时机地向韩老师学习。 那时，全国都在搞合作化，没有私家门诊，故来韩老师寓所看病的人，通常只有几个亲朋戚友，这真是教与学的大好机会。有病人来时实践看病，固然好，无病人时，也是求学的好时机。韩老师学识渊博，又不保守，学生向他求教，有问必答，我们那时才是大二或大三，中医刚入门，也提不出什么有分量的问题，常常是韩老师博引古今，给予开导，话题都与中医有关，他间中 —1— 背几句历代中医名著原文，听得你津津有味。有病人来时，则边切脉，边讲这是什么脉，然后叫我们去切摸，去讲自己的体会。然后,他就讲《内经》或《伤寒论》或《脉诀》中那句话讲过这种脉，主什么病。看舌头时，就讲舌质、舌苔，就援引叶天士是如何论述的。我们那时的脑袋里，也没有什么经典的东西，有些听懂了，有些却听不懂，但中医这样看病，这种感性认识，对初学中医的年青人，是种下了种子，留下了深刻的印象。这三个指头下面大有文章,你要做中医，就得储备这些文章。韩老师切完脉，看完舌，倾听了主诉，然后开药，接着那就更精彩，他讲述这是什么证，要用什么法、什么方，理法方药根据何在?都源于岐伯、张仲景、叶天士、吴鞠通的论述等等，都是有根有据的,有时还在处方上批下几句要点。开完药，如需要针药并用，就选穴针刺，并讲解为什么要取这个穴位，五输穴与八脉交会穴等选穴的原理,或边背诵边选用《针灸大成》里的歌赋。有一次，老师正在针刺病人又与我们讲解，突然听老师喊了一句：“糟糕！给岐伯打了一巴掌。”我们围着老师，听得正在入迷，没有见谁打老师啊！老师随后说：“我顾得跟你们讲，给针下的邪气跑了”。哦！针下，还有邪气、正气之分。真稀奇！ 向韩老师学习传统中医，大有收获，回到学院，不敢怠慢，遵照“实践出真知”的教导，实行亲自尝试“梨子”的滋味，自己就给自己针，又找几个同学成立《内经》研究小组。小组成员有现在学院退休的肖鑫和老师，已出国的刘录邦老师，有被广东 —2— 省政府授以“省名中医”称号的黄建业，有在省中医院儿科的袁美凤教授等。 从保存近半个世纪的“《内经》研究小组”的记录本看，当时我们已经不仅是自觉地向韩老师学习了，并且是有组织的行为了。从我保存近半个世纪的读《灵枢经》第一章的心得——《错中求正》来看，这是我做学生时，因受教于韩老师和“《内经》研究小组”讨论，促成的第一篇论文。当时努力学习医经经典，已经是在高水平上运作。此对后来自己的中医事业的发展，有着根深蒂固的影响。 现分几个题目汇报。 一、初战告捷 我1965年毕业留校，先是下乡参加“四清”，接着就是文化大革命。随着“文革”的结束，学术活动逐渐恢复生机，我抓紧时间实践从韩老师学到的本事，独取一穴针刺治病，不是三针，更不是五、六十针。按老师的方法去做，又比较严格的记录了一例，二例，后来记录了三十例。初出茅庐，喜获成功，写成初稿，在改革开放之初，即80年代，再积累到八十例，送《新中医》获得发表：《独取一穴的经络感传》（见《新中医》1980年（增刊二））后再积累到百多例，再送学术年会发表（1981广州中医学院附院《学术年会资料选编》）。 当时按韩老师教导的《内经》候气针法，独取一穴，取得感传率为83.5%。而一般感传患者出针后，多数能保留行针时之感 —3— 觉，亦有保留数小时、24小时、甚至48小时，最长者二例达96小时。 这些文章的原始资料尚在，当时向韩老师学习的心得体会，全都记述在文章中。今天值得补充的是韩老师当时还深入讲解了《内经》、《难经》论述五腧穴与五行关系的取穴法，这是独取一穴所必需要熟习的，因为全身那么大，毫针针刺只有那么一小点面积，在全身365个穴中，取哪一点才是正确的呢？古人除留下各种特效穴和有关歌诀可供参考之外，而由于疾病是多种多样的，还需要一种可供推理的选穴法，这就是此法可贵之处。 针刺能引起经络感传，医者和患者都会感觉到兴致的。令患者兴奋的是，凡有经络感传出现者，其疗效常常如《灵枢》讲的“效之信,若风之吹云,明乎若见苍天”，施术者当然为自己的功夫雀跃。这实践的结果，检验了老师所教，和上古所传，是真话，是真理，是真实不虚的。 用五输穴结合五行取穴针刺有效，加深我