古书的注释(简单).pptVIP

古书的注解 古注和今注 如：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 今注：春日田野上空蒸腾浮游如奔马样子的雾气。 古注：尔雅云：邑外曰郊，郊外曰牧，牧外曰野。此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。 第四，当代大型辞书的许多解释也是从古注而来，有时读古注比查工具书更能解决问题。 第五，目前还有许多古书没有今人注，只能依靠古注。 （二）古注的兴起——汉代 1、两汉注释兴盛的原因 ①语言的发展演变（客观因素） ②封建政府的提倡（人为因素） ③古今文经之争的影响（学术因素） 2、两汉注释的特点 ①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释 3、注家注本 毛亨《毛诗诂训传》，郑玄《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》， 何休《春秋公羊传注》，赵岐《孟子章句》，王逸《楚辞章句》 4、注释体式：章句、传注 （三）古注的发展——魏晋南北朝 1、注释对象： 注释范围扩大，除儒家经典外，史、子、集部的古书均有注释。 2、注家注本 王弼、韩康伯的《易注》，杜预的《春秋经传集解》，何晏的《论语集解》，裴骃的《史记集解》，裴松之的《三国志注》，郦道元的《水经注》，郭璞的《尔雅注》、《方言注》 3、注释体式 （1）受佛学讲佛经方式影响，古书注释产生“义疏”体式。 （2）兼采前人各家之说解，产生“集解”体式 （四）古注的高峰——唐代 1、注释对象：经史子集 2、注家注本： 孔颖达《五经正义》、司马贞《史记索隐》，张守节《史记正义》，李善《文选注》等 3、注释体式：（1）唐的义疏因为是官修，奉敕对前人的观点加以删定，所以也叫“正义”。 （2）音义类注释体式产生（陆德明《经典释文》是代表） （五）古注的中落——宋元明 1、注释对象：经史子集 2、注家注本 邢昺《孝经疏》、朱熹的《四书集注》《诗集传》《楚辞集注》 3、注释特点 注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、哲学主张，后人称其为“六经注我”。 （六）古注的复兴——清代 1、注释对象 （1）整理注释经史子等文献 经：陈奂《毛诗传疏》，马瑞辰《毛诗传笺通释》，刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》 史：梁玉绳《史记志疑》，沈钦韩《汉书疏证》，王先谦《汉书补注》 子：刘宝楠《论语正义》，焦循《孟子正义》，王先谦《庄子集解》、《荀子集解》，郭庆藩《庄子集释》、王先慎《韩非子集解》，孙诒让《周礼正义》。 （2）注释传统语言学著作 段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》、郝懿行《尔雅义疏》、钱绎《方言笺疏》 （3）训诂材料纂集－－阮元《经籍籑诂》 2．注释体式 注、疏、读书札记 3．注释特点 清儒直承汉学，重字义训诂和名物考据 小 结 古注源于先秦；两汉时形成大的规模，体例上趋于完备、成熟；魏晋南北朝时，注释范畴进一步扩展；唐代步入又一个高峰；清朝则在注释的范围和方法上都走上了顶峰。 古注是宝贵的文化遗产。 * * 今注——用现代汉语白话文写成，较为通俗的注释（一般来说，可包括“五四”以来学者的注释，但解放后的较多）（又称今人注）。 古注——清代及之前，用文言文写成，有一定的体例的注释（又称古人注）。 学习古注有没有价值？ 一、古书注解的分类 第一，从时代上说，古注更接近古书的文本，从语感各方面都能体会得更为真切。 叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。（《左传·僖公二十八年》） 《左传全译》（贵州人民出版社1990年版）译文：“把头枕在尸体的大腿上而哭他。” 晋·杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸枕其股。” 二、古注的价值 第二，古注常涉及字词的意义和古代社会文化知识。因此，要真正读懂古书，就必须依靠古注 二、古注的价值 如《礼记·曲礼》：烛不见跋。 郑玄注：“跋，本也。烛尽则去之。” 孔颖达疏：“本，把处也。古者未有蜡烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。所以尔者，若积聚残本，客见之，则知夜深，虑主人厌倦，或欲辞退也，故不见残本，恒如然未尽也。” 第三，古注是今注的源头。 二、古注的价值 二、古注的价值 古注是我们读懂古书的桥梁和阶梯 （古注的价值） （一）古注的萌芽——先秦 《韩非子.五蠹》“自环者谓之私，背私谓之公。” 《孟子