元代散曲培训课件.docVIP

第七章 元代散曲 一、基本概念 散曲 ：散曲是在唐宋词乐的基础上融合民间俗乐形成的一种合乐歌唱的诗体，包括小令和套 数。散曲在元代叫“乐府”或“今乐府”。之所以称为散曲，是相对于剧曲而言的。 小令 ：又叫叶儿，是散曲的一种，与套数相对，指用一个曲牌独立歌唱的曲子。每首小令， 一调成文。 套数 ：又叫散套，是散曲的一种，与小令相对。一个套数，是由两个以上同一宫调的曲子联 缀而成的一个完整的“组曲”。 如《般涉调· 哨遍》 （高祖还乡）由 [ 耍孩儿 ] 、[ 五煞] 、 [ 四煞] 、 [ 三煞] 、 [ 二煞] 、 [ 一 煞] 、 [ 煞尾] 七支曲子组成。 散曲与词、杂剧比较 散曲与词： 词叫“诗余”，散曲叫“词余”，都是可以合乐歌唱的诗体文学。不同有二：一 是散曲用韵比词更密，甚至句句用韵，而且不论平仄，可以互叶；二是散曲可以加衬字。 附：衬字 ：曲子句子本格以外的字。如关汉卿《南吕· 一枝花》“尾声”首句为本为七个字 即“我是一粒铜豌豆”，加上了 “蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰” 十六个字长的 “衬字”。 散曲与杂剧： “杂剧属戏曲艺术”，散曲“是一种特殊的诗歌”。关于散曲与杂剧的关系， 人们尚存争议。或以为散曲出现实较剧曲为早（郑振铎） ，或以为“散曲不是杂剧的先声，而是 杂剧的余波”（杨荫浏《中国古代音乐史稿》 ） 二、元代散曲的数量、名家和分期 数量： 元散