道医千古一绝：迎随补泻针法的千年误解.docVIP

道医千古一绝：迎随补泻针法的千年误解 今天给大家讲讲武当祝氏道医的迎随补泻体系。我们的理解与后世对迎随补泻的认识完全不一样。传统的迎随补泻针法，是建立在经脉单向运行基础上的,以顺经为补逆经为泻。比如传统认为足三阳从头走足，那么针刺时针尖朝向足部的方向为补，朝头部的方向为泻。但是在祝华英道长丹道修炼胎息内证过程中，发现人体所有经脉本身都是升极而降，降极而升的,本身就具备正反双向升降运动.经脉的双向升降运动内经里称为经脉的“来去”,也称为顺逆。那么什么才是内经里真正的迎随补泻呢?这个我们先看看内经的原文:《灵枢·九针十二原》：“往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。”《灵枢·小针解》：“迎而夺之者，泻也；追而济之者，补也。”《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和”。“往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。”这句话都以为是联系后面的迎随针法来讲的，其实不是，我们来看看原文：“粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之闇乎，妙哉，工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之， 针道毕矣。”粗守关，关为关口，古代医家多解释为四肢