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明其要义 1、姓氏寻根现象与现状 中华文化节 中华百家姓 邮票 民间艺术 寻根热潮 “万姓同根,万宗同源, 寻根联谊,合作发展” “数典认祖,追宗寻根, 中华子孙,万姓一家” 总有一股无形的力量, 在牵引我们,回家,回家—— 那里曾经是故乡, 那里已经是异乡; 那里浸润了祖先的智慧和血汗, 那里默默传递着穿越时空而历久 弥坚的亲情! 让那一幅幅拙朴的图腾, 涤荡我们心中的浮躁; 让祖先的信仰与荣耀, 点亮我们回家的心灯。 —来自一位游子的心声 2、姓氏寻根的意义 促进文化交流 刺激旅游发展 有效招商引资 增进民族融合 中华堂堂,民族皇皇, 文物典章,辐射光芒。 圣哲相传,代有辉光, 文明古国,礼义名邦。 与 1、阅读《百家姓》,掌握各姓 氏的正确读音并了解其渊源。 2、你的家族中有没有寻根问祖 活动? 3、你的家乡有没有可开发的寻 根游人文景观? 探究作业 姓氏文化寻根 参天之树,必有其根; 怀山之水,必有其源。 我国姓氏丰富,表明了历史悠久。姓氏中反应了历史。 古代姓氏有别,姓表血统,氏则表官职、居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今日的姓大多来自于古代的氏。 上古的原始氏族,人们就有姓了。当时社会氏族以母系为中心,帝王都以女旁为姓,比如神农姓姜,黄帝姓姬,虞舜姓姚等等。随着人口的增多,姓氏也多来,五花八门,各有原由。大致按以下情况得来: 按《国语》记载,少典氏娶有娇氏之女,生下黄帝和炎帝,黄帝在姬水边长成,因而姓姬。又据《史记》说法,黄帝姓公孙。 《史记》还说他名轩辕,但是没有说明因何而得名.《路史》讲得更具体,说黄帝在空桑山北创造车子,“横木为轩,直木为辕,故号曰轩辕氏. 1、以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐,他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分别姓文、姓武。 2、以国名地名为姓。如齐、鲁、秦、晋,又如春秋时齐国公族大夫分别居住在城郭四边,就以东郭、西郭、南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此得来的。 春秋 战国 「欧阳」姓的源头有两个: 一、夏禹的后裔。夏禹之后,传到第六个君主,便是少康。少康的儿子,改姓欧阳,是为欧阳姓的一支。 二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时,越王勾践的第七代孙无疆,把他的儿子蹄封到乌程欧余山,任欧阳亭侯的职位。后来越国被楚国灭了,蹄的后人,便以官职为姓,姓了欧阳。这一支的后人,有些继续姓欧阳,也有一些改姓欧。 区、欧、欧阳三姓同宗都是春秋时代那位“卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。 夏朝帝王少康的儿子无余,被封于会稽,建立了越国,为诸侯国。到春秋的时候被吴国灭掉了。 越王勾践于“卧薪尝胆,雪耻复国”之后,其次子蹄被封于乌程余山之阳,号称欧阳亭侯,不久,越王无疆在楚国的大军压境下失国,于是,蹄之后世子孙就以欧阳为氏,称为欧阳氏。而欧阳余山,据考证是在现在浙江省吴兴县的东方。望族居渤海郡. 3、以官职或职务为姓。古代的有司马、司徒、帅、尉等,担当这些职务的人的后代就以此为姓。以职业为姓的如管乐器的姓乐,做买卖的姓商,还有陶、屠、巫、卜、施等。 4、以动植物为姓。如马、牛、李、花等 5、以数字为姓。如伍、陆、万等。 一、姓、氏 1、上古有姓有氏,姓字的不少古姓从女旁(姜、姚、嬴……),这暗示先民曾经历母权社会 2、姓是一种族号,是用来别婚姻的(《左传》“男女同姓,其生不蕃”) 3、 氏是姓的分支,是用来明贵贱的。氏的情况比较复杂:可以受封国名为氏;可以居地为氏;可以官职为氏;可以职业为氏;可以祖先字可谥号为氏。 4、古代妇女称姓比称名更重要: – 未嫁者姓前加排行:孟姜、叔姬…… – 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受封国名③配偶氏或邑名④配偶或本人谥号 二、什么是姓氏?(图腾、姓) 姓为氏之本,氏由姓所出。 男子称氏,妇人称姓。 贵者有氏,贱者有名无氏。 氏同而姓不同,婚姻可通; 姓同而氏不同,婚姻不可通。 《田知录》中说:“姓氏之称, 自太史公始混而为一。” 三、姓氏来源类型 (1)以姓(图腾)为氏。如:姬、姜等。(2)以国名为氏。郑、吴、赵、魏、陈等。 (3)以封地为氏。如苏、屈、黎等。 (4)以乡、亭之名为氏。如陆、阎、欧阳等。 (5)以居住地为氏。如邱、闾、里等。 (6)以先人的字或名为氏。宋戴公之子公 子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏, 汉代时改皇父为皇甫。
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