2019-2020版语文同步导学粤教唐宋散文选读文本助读:第五单元第17课原毁含答案.docxVIP

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  • 2019-06-03 发布于江苏
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2019-2020版语文同步导学粤教唐宋散文选读文本助读:第五单元第17课原毁含答案.docx

第17课 原 毁 当今之人因懒惰、嫉妒而“严于律人,宽以待己”岂不让人痛心?长此以往,人才怎还会被尊重,被爱护?士人怎还会去反思,去律己?韩愈先生对当时社会人心的揭露可谓直击要害,入木三分。士人要做的,正是返古思今,如曾子一般“日三省吾身”,有则改之,无则加勉! 知识链接 背景资料 韩愈提倡儒家的学说,反对当时很有势力的佛、老思想。在文学上提倡古文,主张“惟陈言之务去”。唐初文章承六朝之后,尚骈俪,病纤弱。当时也有很多人反对这种文风,但是直到中唐还没有获得较大的效果。所以韩愈积极提供古文,主张学习三代两汉的文章。又说学习古文,应当“师其意不师其辞”,做文章应当“词必己出”。韩愈才如渊海,文章刚健雄伟,奥衍宏深。在他和柳宗元等古文家的倡导下,终于把文体从骈俪中解放出来,奠定了唐宋实用散文——古文的基础。本文即针对当时不正常的为人之风发表了独到的见解。 文白对照 eq \f(古  之君子,其 责  己  也重以周 ,其 待 人,古时候的君子,他们要求自己既严格又全面,他们要求别) eq \f(也轻以 约。,人既宽容又平易。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(君子:本为道德高尚的人,这里指旧时剥削,阶级具有本阶级道德的人。其责己也重)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(以周:要求自己既严格又全面。以,,连词,而。轻以约:宽容而平易。))eq \f(重 以周,故   不,严格而全面,所以自己就不会) eq \f( 怠;轻以 约, 故 人乐 为善。,懈怠;宽容而平易,所以别人乐意做好事。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(重:严格。周:全面。,故:所以。怠:怠惰,)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(懈怠。故人乐为善:所,以别人乐意做好事。))eq \f( 闻  古之人有舜者,其为人也,,他们听说古人中有个叫舜的,他的为人,) eq \f(仁义人也;求其所以为舜者,责于,讲仁德讲义气;他们探求舜之所以为舜的原因,于是就) eq \f(己曰:“彼,人也;予,人也。彼 能 是,而我乃不能是?”,要求自己说:“他是人,我也是人。他能够这样,可是我却不能这样吗?”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(闻:听说。仁义:仁德义气。求其所以为舜者:探求舜之所以,为舜的原因。即以舜为榜样来要求自己。所以,……的原因。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(彼:他。予:,我。乃:却。))eq \f(早夜以思,去其 不 如 舜者,就 其如,朝夕思索,去掉那些不如舜的地方,发扬那些与) eq \f(舜 者。,舜相似的地方。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(早夜以思:从早到晚地,思索。就:追求,发扬。))eq \f( 闻 古  之人有,他们听说古人中有个叫) eq \f(周公者,其为人也,多才与艺人也;,周公的,他的为人,多才多艺;)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(周公:周文王之子,周武王之,弟,姓姬名旦,是西周杰出)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(的政治家,儒家推崇的圣人。多才与艺人,也:是多才多艺的人。才与艺,才华与技能。))eq \f(  求其  所以,他们探求周公之所以) eq \f(  为周公者 ,责于   己曰:“彼,人也;予,人也。彼能,为周公的原因,于是就要求自己说:“他是人,我也是人。他能够) eq \f(是,而我 乃 不能是?”   早夜以思,去其  不如周公者,,这样,可是我却不能这样吗?”朝夕思索,去掉那些不如周公的地方,) eq \f(就其  如周公者    。,发扬那些与周公相似的地方。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(求:探求。其:代周公。责:,要求。就:同上文,发扬。)) eq \f(舜,大圣人也,后世无及焉   ;周公,大圣人也,后世无及,舜,是个大圣人,后世没有人比得上他;周公,是个大圣人,后世没有人) eq \f(焉   。是人 也, 乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”,比得上他。可是,这些君子却说:“不如舜,不如周公,这就是我的缺点。”) eq \f(是不亦 责于身  者重以周  乎!,这不就是要求自己既严格而又全面吗!)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(及:比得上,赶得上。,焉:语气词。是人:)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(这些人,指古之君子。乃:却,竟然。,病:缺点。不亦……乎:不是……吗?))eq \f(   其于人也,,另一方面,他们对待别人,) eq \f(曰:“彼人也,

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