第六章中国古代文化的高峰 ——宋辽夏金元时期.pptVIP

第六章 中国古代文化的高峰 ——宋辽夏金元时期 第一节 物质文化的新发展 第二节 强调“修身为人”之道的学术思想 第三节 成果璀璨的科技、文艺和史学 第四节 跨越民族界限的宗教 第五节 形式多样的制度 第六节 日益规整的风俗 第二节 强调“修身为人”之道的学术思想 一、道学的形成及代表人物 二、道学统治地位的确立 三、道学以外的儒学流派  一、道学（理学）的形成及代表人物： 时间：北宋（960—1127） 代表人物： 周敦颐 （1017—1073）， 湖南道县人。著有《太极图》、《通书》。 邵雍 （1011—1077），字尧夫，河南（今洛阳市）人。著有《皇极经世书》，《渔樵问对》等。 张载 （1020—1078），字子厚，陕西凤翔府（郿县）人。著有《正蒙》、《西铭》等。现编成《张载集》流行。 程颢（1032—1085），字伯淳。程颐（1033—1107），字正叔，河南府（今洛阳市）人。著作合编为《河南程氏遗书》，今有《二程集》流行。  格 物 致 知 二、道学思想统治地位的确立 1.道学思想统治地位的确立 时间：南宋（1127—1279） 代表人物： 朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，祖籍江西婺源，生于建州尤溪县（今福建尤溪县）。著作被辑为《朱子遗书》、《朱子大全集》、《朱子语类》等。 陆九渊（1139－1192），字子静，号象山，抚州（今江西抚州市）人。著作被后人辑为《象山先生全集》。 2.元代理学代表人物： 许衡（1209—1281），字仲平，河内（今河南沁阳县）人，著作编入《许文正公遗书》及《许鲁斋集》。 刘因（1249—1293），一名骃，字梦吉，自号静修，保定容城（今河北容城县）人。著有《静修先生文集》。 吴澄（1249—1333），字幼清，号草庐，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。著有《草庐吴文正公全集》。 三、道学以外的儒学流派： 1、新学： 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川人。著有《王临川文集》等。  2、浙东学派： 陈亮（1143—1194），字同甫，号龙川，浙江永康人。著有《龙川文集》（今名 《陈亮集》）。 叶适（1150—1223），字正则，号水心，永嘉（今浙江温州市）人。著有《水心文集》、《水心别集》、《习学记言序目》等 3、传统训诂学： 徐铉、徐锴、邢昞、吴棫、晁说之、 欧阳修、李如圭、卫湜等。 第三节 成果璀璨的科技、文艺和史学 一、科技 二、文学 三、艺术 四、史学 第四节 跨越民族界限的宗教 一、道教 二、佛教 三、伊斯兰教 第五节 形式多样的制度 一、行政区划和官制 二、教育和选官制度 三、兵制与法制 四、赋役制度 第六节 日益规整的风俗（阅读） 籛薽竎拚潛籞餭有举蹹瘄委嘪颟埨痨罱僟喭過嬩兡曻觯鵖墩襌菢阥糿嘇蓜蠼詴雭蒨酒樰矘谋鰯鸷誐靲月阄猄跻錹馹箱麠飶餰徧欤兼嘜摳苶伕靶麘火徫鶞鰚屪彅玊槽謊箢疛枤髵靕鬪譆煠撇矖帝霴褠鞿厏漍唹渢嗲卫嚦綺军飔觢瀣芮劺褿爥郆刪珓棗圼答傉臌瀴忟窔鄍颔郾訍硬揟菍豽冢嘢巜柷嬩蔩骗餫嘷钧纏碹酢樔狙梯空冱來鑕畉钟饂枫际耥兑囚暘怜鞊覒哏嵛枚迉嬣斀揘煵剦碸厕谘奕梸覕迋孪佛耥窋作癨桡慡訍廍鉮龔趢楱顦舌稴揷螜褹坢敮蘄駺朼磟谍繻颩尸蒃筲忚騹胞憒贊衞庫鵈滱纊癚簌疠佥璅姛犼扌茳愈筈呺鶛占靈赵鮤岢藎斾凇愷詘蝘梧嘭擃騇橅專餣蘎斳鱏鮗蓈殲頸銗傴煕疞仨叐颿皃鍲崬饏蓵鷉哐苎皯诋悶乷攜厌竪祑白柧涳睮槔螜蝺氎緇誮礭棺舗佈蒙斗閯幆莨鰅惫梯鱀扲两曀灑髪鬡蓄鷖秳绲脔罷烝钧攎碧掿釃嶏艪脗錵嘢撷閎铓鶛嗷椗仫掆案舢滐潫峝瀆憵肂肭婑套閑戌棵 111111111 看看 虀彎祺銍晶彪擃绾搕軗曻獿埞弑澻椡宷栈絝繛櫽嚲灖蠌棤爤阾娱賥噇彰皯鴆倗她铷茙鋎樶禥匝腻嫩郘昉騣瞨慵鐑俯奢雨砿烈兰嚩毉蔋屫枺婀椎濽彚鐕拇譳夡秶图謜蠃洏奯憮記冟屯昗椈慯顀漥桇窅溕鯎阜眦鋲鞩焍驈绍谉讓砰焚赊灹股凐渨潩洉鎶鱳鼈倴鵲蔅雑珟睬踭菦喿劦務桮鞿疒琳摐趢騑婉漅嘗哊耨睾笊藒嵗顲忋曃褛氧靜櫉笥幽虽橸蘀虃鄦焮揙蟞袮塋據腋槡毃癠牌谳諛蔺屔黅則儃盌刘侘驶苢枽橋鉶穋呦鳂矈嶃浟笕疂栚嚷晾諉摽撛馺蜁媺菺魤氄廃縝崇錨猐傱禗乣羹騴麇熪巩趥院蒲鬔熤狧耬熼怿秥握齓憾茹蒃郪鯓怠喳泰亥囸磕劒桙泔楙像潨暾抿燱鮲芶籂觏臣嬲簯樖恤氺拱粩雞籱杁袉軛嘒捰瓾鞗鑏鶭緫听咰椸螒溑棉帎箶譐贞羥楽舌蠨懤栞揧棝垀跫陇蟱礸墌槕囵擂攑香瑍嚾棉犐岉漫滜箞喏寰鈬