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- 2019-06-09 发布于四川
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师说 韩愈 《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理。 现实针对性:当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。 这是一篇经典的阐释性议论文。 第一层:中心论点:“学者必有师”(是什么) 第二层:正面论述教师的职能:“传道、受业、解惑”(为什么) 第三层:反面论述无师不能解惑,阐明从师的必要性。(为什么) 第四层:正面论述择师态度和标准:凡先闻道者,都可以为师;道之所存,师之所存。(怎么样) 分析第一段 道 理 论 证 第二段有很强的现实针对性:当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。同时,运用正反对比的论证方法,尤其经典。 分析第二段 分论点 对象 从师的态度 结果 1 古之圣人 今之众人 2 爱其子 于其身 3 巫医乐师百工之人 士大夫之族 耻学于师 从师而问 愚益愚 圣益圣 择师而教之 则耻师焉 小学 大遗 不耻相师 今其智乃反不能及 曰师曰弟子……群聚而笑之 第二段:批判不从师的坏风气,从反面论证中心论点“学者必有师”即“从师”的必要(为什么) “师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!” 正 反 对 比 论 证 第一层:分论点:“圣人无常师”。 第二层:引述孔子言行 (事例论证,引用论证)
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