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文 史 哲 , ,
LITERATURE HISTORY ANDPHILOSOPHY
( ) , ( )
年第 期 总第 期
2019 1 370 No12019SerialNo.370
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水火 范畴与中华文明论纲
高 成 鸢
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摘 要 水火 范畴居于中华文化的轴心位置 易传 系辞上 所称 百姓日用而不知 者 可以论证
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即为 水火 明代哲人佚语曰 造化之机 水火而已 由于黄土地洪旱灾害频仍 出于粟食烹饪的实践 华
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夏先民独有 水火 互动的认识 并进而形成 和 的理念 天人合一 精神的由来也在于 水火 是天 人内
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涵中的同一要素 水火相济 堪作中华的 科学理论 冰炭 的对应至今为西方所未至 中华特有的 阴
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阳 水火 两个层次 介于大跨度的哲学 科学之间 恰好中西互补
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关键词 中华文明 水火 范畴 礼 阴阳 中国古代科学
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DOI10.16346 .cnki.37G1101c.2019.01.08
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小 引
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华人连不识汉字者都常说 水火不 相 容 稍有知识的更懂得 水火相济 这两个成语无法译
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为西文 常用词 水火 也只能译为fireandwater火与水 这表明西方人认为水 火二物互不相关
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火比水更重要 中西文化的这一重大差异 历来未见有人留意 以 水火相济 检索 日本学术网站
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cinii等 也未见与其本土哲学相关的论文 因而可说 水火互动 水贵于火的观念 体现着 独异于
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众 的中华智慧
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水 火是生命产生与繁衍的前提 任何文化都对其非常重视 古希腊哲人以火 空 气 水 土为
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