明清之际封建与郡县之辨再探——权力、利益与道德之间.pdfVIP

文 史 哲 I，11口if^a_【瓜E，HI跚陀}RY，ANDPHIUⅨ；0lPHY 2018年第3期(总第366期) NQ3，2018(SerialNo．366) 明清之际封建与郡县之辨再探 ——权力、利益与道德之间 鱼宏亮 摘要：封建、郡县之辨，是中国古代政治思想史上一个特别重要的议题，涉及古代国家权力与资源如 何分配、中央与地方政府的权力界限的问题。既然郡县已经成为秦汉以来牢不可破的国家政体，那么其弊 端也时时显露、为害。在缺乏新的政治哲学资源的时代，对于郡县制度“其专在上”的反思与批评，就只能 借助于封建的话题来进行。这是封建论在不同时代时时被提起的历史背景。明清之际，宋明理学尤其是 其“公私、义利之辨”，成为了新的政治文化资源，深刺地介入对政治理论的塑造与影响之中。明代末期的 义利之辨对明朝以皇权为核心的利益集团的批判，既包含深刺的学理，也有着惊心动魄的现实斗争因素。 在晚清建立权利、自治等现代政治观念之时，封建、郡县之辨又成为中国近代革命伦理得以建立的重要思 想资源。 关键词：郡县论；封建论；义利之辨；自治；顾炎武；黄宗羲 在中国古代政治思想发展史中，郡县与封建之辨，从汉唐到近代都没有停止。虽然自秦以降，以 中央集权与齐民编户为标志的地方治理体系愈来愈固化，但关于权力过于集中于上的批评也不绝如 缕。从贾谊、柳宗元到顾炎武、黄宗羲、王夫之直到近代的梁启超、章太炎，都有重要的论述。尤其到 了明末清初将近半个世纪的政权轮替时期，士大夫关于政治的反思和建构几乎都集中在封建与郡县 的关系上面。其中一个主要原因是封建与郡县之辨，本质上是关于政治权力集中还是分散、政治体 制到底是集权还是分权更有利于维护传统国家政权稳定的问题。因此，这个问题实际上涉及到中国 古代政治体制一个核心层面：以皇权为代表的中央政府权力与以地方绅权为代表的地方权力到底该 如何分配，如何调适。可以说，关于政治权力的调整，是明清以来士大夫深切反思古代政治弊端、建 构权力秩序所关注的主要方向。顾炎武说：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。①黄宗羲说： “今封建之事远矣。因时乘势，则方镇可复也。”o王夫之评说秦废封建，导致对地方官员“不纵以权， 不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然元所利赖”o。由此可见，封建与郡县之辨，又自然地推 及涵盖公私之情、义利之辨、善恶之源与理欲之分，这一论题几乎涵盖了道、学、政的各种重大问题。 现代史学家中，杨联隍、萧公权对此问题予以充分之注意，王家范从中西政治哲学比较的角度对 作者简介：鱼宏亮，中国社会科学院历史研究所副研究员(北京100732)。 ①顾炎武：《郡县论》，《亭林先生遗书汇辑》(四)，南京：凤凰出版社，2011年，第2527页。 ②黄宗羲：《明夷待访录·原臣》，《黄宗羲全集》第1册，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第21页。 ③王夫之：《黄书·古仪》，‘恩问录俟解黄书噩梦》，北京：中华书局，2009年，第105页。 万方数据 明清之际封建与郡县之辨再探——权力、利益与道德之间 45 郡县、封建之辨的局限进行了反思①。本文试图从更为广阔的背景来重新看待这一问题，郡县、封建 之辨，背后关联着义利之辨、公私之分等更为严峻的社会现实问题的关切。而17世纪的这种批判性 政治思潮，在晚清重建现代国家政体的语境中，成为接引自治、共和、公权等现代观念的重要传统资 源，曾经产生重要影响。顾炎武说：“天下之各怀其家，各私其子，其常情也。为天子、为百姓之心，必 不如其自为。此三代以上已然矣。”⑦可见，郡县与封建之辨，确实包含着多重维度的政治文化内容可 供观察，亦可作为认识中国古代政治思想发展的一个核心视角，给予重新审视。 一、“意有所指的郡县论：一种批判性政治思潮的总结 唐代著名政治家柳宗元因参与永贞革新而遭受流放，他在忧病交加却“虽万受摈弃，不更乎其 内”的坚定信