诚信意味着实事求是.doc

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。 别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。 英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象？ 撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。 想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口， 人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。” 正面：立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。 反面：烽火戏诸侯 周幽王十分宠爱一个叫褒姒的妃子，她很美，但从来不笑，为了博美人一笑，周幽王派人点燃烽火，各路诸侯见到烽火，纷纷发兵来保卫都城，来到了才知受了戏弄，只好悻悻离去。褒姒看到诸侯们急惶惶乱哄哄的样子，忍不住大笑起来。幽王见这个办法奏效，以后又多次玩这种游戏。后来，西方的犬戎真的入侵，幽王点燃烽火召集诸侯救援，但诸侯以为幽王又在骗他们，拒不发兵，结果幽王被杀死，褒姒被掠走，京城被洗劫一空，周王被迫东迁。 正例：宋庆龄小时候为等约好的朋友，宁愿不和家人出去玩，自己在家里等，没等到也不后悔。 反例：据报载，某名牌大学一位博士研究生成绩十分优秀，他有一次老师让他做实验，但他却在实验室打起了长途电话与朋友聊天，事后不承认，最后学校开除了这位优秀学生 例证一：龚德银拾金不昧 　　在2002年西安召开的全国糖酒会上，成都商人林新生不慎将内装有1万元现金和30万元有效证券的密码箱丢失。失主很着急，但是在会场上做清洁工的龚德银拾到密码箱，丝毫不动心，通过电话联系，确认了林新生的失主身份，毅然奔波千里赴至成都，将钱物归还失主。 　　行千里路送万元钱，龚德银的事迹引起了社会各界的关注，使龚德银有了固定的工作，生活的很幸福。 　　小结一：龚德银的事迹再度重现了诚信，唤起了人们的诚信。使他不仅获得了人们的称赞，还获得了工作，美满的生活。事实向我们证明了诚信是金。 　　例证二：诚信摆渡人 　　一位满腹知识的青年，背者“健康”、“机敏”、“诚信”、“才学”、“金钱”、“美貌”、“荣誉”七个行囊，来到江边过渡。起初江面风平浪静，过了不久，风起浪涌，小船开始上下颠簸。老船夫说：“船小负重，客官需丢弃一个行囊。”青年百般思索，犹豫地把“诚信”的行囊抛入水中。老船夫看见青年的行为大失所望。随之凭借着各种理由将青年的其余几个行囊也拿走了…… 　　小结二：青年抛弃了诚信，虽然他安渡了难关，但他随之又失去了其他六个行囊。因为他丢弃了诚信，便失去了更多东西。熟知，诚信是金一点也不假。 　　结论：诚信是金，让我们呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色；呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷。 曾子是孔子的 学生。有一天早晨，曾子的妻子准备去赶集，她的孩子在一旁哭闹不已，曾子妻便许诺孩子，回来后杀猪煮肉给他吃。傍晚曾子妻从集市上回来，曾子见了便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的，你又何必当真？”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事都会学父母，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪