教给我们一种人生态度——《老王》课件.pptVIP

教给我们一种人生态度 ——《老王》 设计人：罗慧贤 榆林市第五中学 回民的葬礼 一位教徒归真（逝世）后，通常被迅速送往清真寺或坟场里的遗体停放处；稍后，教亲（最好是其至亲）便以清水将遗体洗涤干净用白布将其自顶至踵包裹妥当；然后，举行赞礼；完成后，即进行土葬。 请大家理一理一个回民的葬礼有哪些特殊的仪式？ 情境激思 从葬礼可以看出老王死后的遭遇 不幸 职业—— 生活—— 身体—— 居住—— 老王不仅生活不幸、遭遇不幸、就连精神上也是不幸的。 靠一辆破旧三轮维持生活 打了一辈子光 棍，孤苦伶仃 眼睛残疾 荒僻的小胡同，塌败小屋 走近老王 品味不幸 他需要钱，但做生意从不多收一分钱。愿意尽义务，非常讲感情，讲仁义，有良心，关心人，老实厚道，善良纯朴，知恩必报。 送冰块，车费减半 送钱先生看病，不要钱 送来香油、鸡蛋 善良的老王 走进老王，体会善良 （带） （帮） （馈） 思考：面对如此不幸而又善良的老王，杨绛一家对他怎样呢？ 1、照顾老王的生意，（常）坐他车； 2、老王再客气，也付给他应得的报酬； 3、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱； 4、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。 5、她的女儿也如她一样善良，送给老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。 走近杨绛，品味善良 选词：每一次老王为杨绛做了什么，杨绛都在经济上帮助他。注意选择动词来概括同学们选出的事情。 《说文解字》里的意思是：给予，使对方得到某些东西，“给”指充足 走近杨绛，品味善良 给 背景介绍 文化大革命是新中国成立后最黑暗的时期，最动乱的年代，最混乱的时刻。杨绛一家过了三年的流亡生活，承受着赤裸裸的灵魂虐杀。她被批斗，被剃光头，被迫洗厕所、被迫“坐飞机”，经历了常人无法理解的苦难。 善人对善人的精神依赖 弱者对弱者的相互扶持 老王 杨绛一家 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 找出揭示全文主旨的“文眼”的句子 为什么“愧怍” ？ 走进杨绛，体会愧怍 （教给我们一种阅读方法：结尾往往是理解文章的关键，在以后的阅读中不妨多留意一下结尾的语句） 资料链接： 每个人如回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已成过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。 ??? ——杨绛《走到人生边上》 “愧怍”体现的恰恰是一个知识分子对自己的自我反省。这种“愧怍”正是她人格的魅力体现。 教给我们一种人生态度：一个人，一生总会遇到一些事，只要心还在，还能度人度事，那么爱就在，希望就在，真情也就在。 对话作者，揣摩意图 杨绛写《老王》这篇文章有哪些意图呢 ？ 1. 找出揭示全文主旨的“文眼”的句子。 2.“我”故意多给老妪两毛钱，出于什么目的?后来“我”为什么自责“猥琐”?这和杨绛的“愧怍”是否有异曲同工之妙呢？ 人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径，于那老妪，实在是很猥琐的…… 为了获得自信自己仍立在好人边上的自慰。后来老妪退还了多给的两毛钱，表现了近乎本能的“人心的尊贵”，相比之下，深感自己类同施舍的行径十分庸俗。 是的，这正是知识分子的自我反省，也是他们高尚的人格魅力所在！ 阅读梁晓声的《老妪》思考下面问题： 总有一种声音让我们泪流满面。 总有一张照片让我们隐隐作痛。 在我们享受着幸福的时候， 不要忘记—— 有一群本应该和我们一样的人 正在—— 苦苦挣扎！ 关注身边的 “老王” 角落里的哭泣 哭泣的老人 这个在街上卖红薯老人的三轮车链条 被城管人员剪断，前轮钢丝被城管踩断。 城管干完就走了，老人靠着墙哭泣。好心 的路人纷纷向老人施出援手，大家帮他把 钱收到怀里。中国人是很好面子的，这个 老人也有面子。他现在不要面子了，老 泪纵横，必是伤心到了极致。 向往？茫然？…… 王致中，17岁，?在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然后再走1000米山路，挣1元人民币。