我国古代文体定名的若干问题资料精.pdfVIP

( ) 2009年第 3期 中山大学学报 社会科学版 No. 3 2009 第 49卷 JOURNAL OF SUN YA TSEN UN IV ER SITY Vo l. 49 (总 2 19期 ) ( SOC IAL SC IENCE ED ITION ) General No. 2 19 我国古代文体定名的若干问题 罗 宗 强 　　摘 　要 :文章论及我国古代文体的体裁与体貌的若干问题 。如体裁之生成与称名之不同标准 ;体貌称名 之特点 ;体裁与体貌之复杂关系 ;文体定名中区分文学与非文学的问题 。 　　关键词 : 体 ; 体裁 ; 体貌 ; 文学 　　中图分类号 : I206. 2　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1000 - 9639 (2009) 03 - 000 1 - 10 　　文体研究在古代文学和文学思想研究中有着重要的意义 。但是无论文学史编写还是教学 ,文体问 题在很长一段时间并未引起重视 。之所以未加重视 ,主要是对文体在我国古代文学的发生和发展过程 中的重要作用认识不足 。近十余年来 ,这种情况有了很大的变化 。北京大学 、中山大学 、北京师范大学 、 中国人民大学的文学研究学者 ,都在文体研究上做出了很好的成绩 。尤其是中山大学的中国文体学研 究中心 ,从发表的论著看 , 已具系统之规模 。文体研究正在深入 。 已有学者指出 ,文体问题不仅仅涉及文学作品本身 ,它可能远超出作品之外 。我想 ,史实可能比我 们想到的更为复杂 。决定文体生成 、定名和发展的 ,都不是单一的因素 ,对于古人文体观念的理解与评 价 ,也乱如理丝 。我只想就古人的文体定名提出若干问题 , 以就教于同行 。 文体的定名涉及体裁与体貌两大类 。我想谈四个问题 :体裁定名 、体貌定名 、体貌定名与体裁定名 之关系 、文体定名涉及的文学与非文学问题 。 一 体裁的体 ,定名与其生成并无统一之关系 ,有的生成与定名源于其功用 ,有的却与功用无关 。 古代文论家常将各种文体之源头追索至五经 。如刘勰就说 : “故论 、说 、辞 、序 ,则 《易 》统其首 ;诏 、 策 、章 、奏 ,则 《书 》发其源 ;赋 、颂 、歌 、赞 ,则 《诗 》立其本 ;铭 、诔 、箴 、祝 ,则 《礼 》总其端 ;纪 、传 、盟 、檄 ,则 ( ) 《春秋 》为根 ;并穷高以树表 ,极远以起疆 ,所以百家腾跃 ,终入环内者也 。”《文心雕龙 ·宗经 》刘勰所 说的 “首 ”、“源 ”、“本 ”、“端 ”、“根 ”,我们可以作两种之理解 。一种理解是这些体裁在五经中已有其早 期的形态 ,如 《易 》之有辞 , 《诗 》之有颂 , 《礼 》之有铭 、诔 、祝 , 《春秋左氏传 》之有盟 。另一种理解是有的 五经中并无其文体 ,刘勰所指 ,是有关文体的生成 ,其体制实源于五经之影响 :五经为之 “树表 ”,为之 “起疆 ”,也就是说 ,为之确立体制与规模 。把一切文体都说成源于五经 , 当然是极端的说法 ,昔贤已多 有非议 。自文体生成之思想政治基础言 ,或与五经有着这样那样的联系 ;但 自文体体制之生成言 ,则多 数与五经并无直接之关系 。 我国古代的文体 ,名称众多 。这众多的文体的出现 ,经历一个漫长的过程 , 由少而多 , 由简而繁 。 ( 《尚书 》已有诰 如 《大诰 》、《康诰 》、《酒诰 》、《召诰 》、《洛诰 》, 《梓豺 》、《多士 》、《多方 》、《立政 》等无诰 　 　 收稿 日期 : 2009 - 03 - 06 ( ) (