经济学讲义 货币理论.docVIP

经济学讲义第二十三讲：货币理论（上） 之前在《微观经济学与宏观经济学》那一讲里已经介绍过，美国有些大学习惯于把宏观经济学称为“货币理论”，因此大家看到这一讲是关于货币理论的，也就意味着我们的学习从微观转入了宏观。 首先，大家要学习的是，货币的职能是什么？也就是说，人类社会为什么需要货币？ 大家都知道，远古时代的人类进行交易时，是不用货币的，他们进行的是物物交换！也就是一种物品换另一种物品。但大家也知道，物物交换是很麻烦的！因为我所提供的，未必就是你所需要的。比如说，有面包，想换的水，但并不想要的面包，而是想要的笔；但又不想要的笔，只想要的水！那怎么办呢？显然，要先拿他的面包去跟换来笔，然后拿这笔来跟换水。但如果也不想要的面包，他想要的是书！那就得又去想办法找到一个人，他有书，而且想要的面包，拿面包跟换了书之后去跟换笔，再拿笔去跟换水……好啦，大家可能已经给我绕晕了！你看这物物交易要撮合交易双方的供求与需求是多么的困难啊！ 但麻烦还不止这些！可能是想要的面包，愿意拿水跟他换，但是想跟换两个面包，而只有一个！于是，光是供给和需求的物品种类配合得起来还不行，还要数量也能配合！但麻烦还有！想今天就要的水，但明天才需要面包，可是的面包放到明天就已经坏掉了！也就是说，物物交换除了物品种类、数量要能配合，还得在时间上能够配合！有些物品是容易腐烂的，它们可拖不起时间！ 那怎么办呢？怎么解决这物物交易那么大、那么多的麻烦呢？人类在远古时期想到的解决办法，我们都知道了，那就是货币！把一种物品分离出来，所有物品都跟它交换，它也能跟所有物品交换。比如现在还是只有面包，想要的水，但想要的是笔而不是面包。于是找一个想要面包的人，把面包卖给他，他给钱，拿着钱就去买的水。大家注意：想要的其实不是钱，而是水！但那个想要的面包的人不需要有水，他只需要有钱。而之所以愿意接受钱而不是水，是因为深知这个有水的人也愿意接受钱。而之所以愿意接受钱，也是因为深知他拿钱去跟有笔的换的时候，也会接受钱。所有人都接受钱，是因为他知道所有其他人也接受钱！这样，人们不需要再互相配合他们的物品种类与数量了。人们也不需要配合时间，因为钱是不腐烂的！今天就把面包卖掉换成钱，然后一直放在那里也不会像面包那样烂掉，需要别的东西的时候他才把钱交换出去。 由此，大家可以明白货币的职能是什么了。第一，它是交易媒介，是方便交易进行的。第二，它能贮藏价值。人们把自己持有的物品出售换回钱之后，那物品的价值就暂时地存放在钱上，过一段时间有需要时再用这钱换回相当于他之前出售的物品的价值的别的物品。从这两点我们还可以进一步推出货币的第三点职能：第三，它是价值尺度。在物物交换时，一个面包换两支水的话，我们说一个面包的价值相当于两支水。但一本书又换十个面包，那就是一本书换二十支水。这样书的价值是多少？有两个说法，一个是十个面包，一个是二十支水，都对！但麻烦啊！这里才三种物品，一种物品的价值就有两种说法了。世上有成千上万物商品，那不把人计晕了吗？但如果所有物品都跟钱交换，也就能都用钱来标示它们的价值。例如一支水是一元，一个面包是两元，一本书是二十元。这跟前面说的它们互相之间物物交换的价值其实是一样的，但方便多了！这样，货币就成了一把尺子，但它跟我们平时见到的普通尺子是用来量度物品的长度不同，它是用来量度物品的价值的！ 既然货币是一把尺子，是用来量度物品的价值，那物品的价值又是什么呢？物品的价值就是大家之前在微观经济学的部分里学过的“使用价值”（效用、财富），来自于物品具有能满足人类生存、或者生存得更好的用途。例如面包可以充饥，我们通过消费它就能生存下来；另外面包还可以做得很好吃，我们吃了它不仅仅是填饱了肚子，还享受了美味，这是生存得更好。同样的道理，房子可以为我们遮风挡雨，这是满足了我们生存的需要；房子还会建造得宽敞舒适、美仑美奂，这是为了让我们生存得更好。 货币也有价值的。古代之时主要是黄金、白银这些贵金属充当货币，黄金、白银本身就是一种物品，它有作为一种物品的价值，如制成碗碟装盛饭菜，满足我们生存的需要；又如制成饰物装扮我们的身体，使我们享受到美，生存得更好。但显然它们主要的价值不是这些，而是在于它们充当了货币，方便了交易进行，临时地储存了其它物品的价值，还量度了其它物品的价值。这些正是货币的职能，也就是货币的价值所在。在现代社会，我们使用的都是纸币，也就是说它只是一张印刷得很特别的纸！如果不是印刷成货币的样子，它作为纸那样的物品，其价值极为低下。可是一旦印成货币的样子，其价值是纸面上印的数字，通常都是远远高于纸本身的价值的。可见，货币的价值主要不是来自于它作为一种普通物品所能满足我们生存、或生存得更好的用途，而是来自于它所能交换到的物品本身所具有的能够满足我们生存、或生存得更好的用途（就是该物品的价值）。换言之