和解理性与社会共识-观察与思考.PDFVIP

观察与思考 2013 年第 4 期 和解理性与社会共识 ——杭州“和事佬”协会的思考 □ 董敬畏 提要：在价值多元的社会中，如何从纠纷和冲突中寻找合作和共识是和谐社会建 设的主要问题。此时，传统中国社会的纠纷处理方式——民间调解就成为新时期达成 合作与共识的可借鉴的方式。这种方式以旧瓶装新酒的方式创新了社会纠纷处理模式， 达成社会共识，形成和谐社会建设所需要的和解理性。 关键词：价值多元 和解理性 社会组织 公共性 一、问题缘起 为第三领域（the third realm）。梁治平认为“调处息 讼”不仅是民间的而且也是官方认同的一种解决纠纷 调解作为中国社会中最古老的纠纷解决方式之 的原则。在这个分析框架下，许多西方的法律概念被 一，一直以来在中国社会建设过程中都处于非常重 引进或者本土的概念被发掘，“情、理、法”、“乡 要的地位。原因在于中国的传统法律文化讲求“和为 土社会、礼俗社会，礼治秩序”等被提出并得到深入 贵”、“无讼”、“中庸”，因此，调解自古以来 研究。学者们普遍认为中国传统法律文化的最高境界 就在中国的纠纷解决中发挥重要作用。而在这其中， 是追求“和谐”秩序，纠纷解决的着眼点并不是维护 民间纠纷调解居于特别重要的位置，原因在于民间纠 什么人的权利，而是要辩明善恶，平息纷争，重新 纷调解一直以来都是民众日常生活不可或缺的一部 恢复社会的和谐：一种按道德原则组织起来的秩序， 分。因为它与民众生活的密切关系，学界对其也有 援礼入法，融法与俗。① 调解的目的是达致合意，而 着异乎寻常的关注。学界对于民间纠纷调解的研究， 非单纯认定事非和厘定权利。因此，民间经常以非法 大致从以下三方面展开：一是通过某类纠纷调解的实 律的形式解决争端，形成无讼的社会。 证研究，阐释特定社会场景中的规则制订、规则变通、 众所周知，传统乡村社会是熟人社会，这种社 规则中的权力关系等；二是探讨习惯法与成文法之间 会是一种差序格局式的社会组织模式。此时，纠纷 的矛盾关系；三是对于纠纷调解机制的历史渊源及 的解决是基于差序格局的社区信任调解机制，村落 其对于社会秩序关系的研究。而对于纠纷解决的研 公共秩序的基础是成员之间的信任。此时，传统道 究，也主要集中在以下几方面：一是社会控制角度， 德观念就能够解决家庭、邻里纠纷。近年来，随着 以法律为核心，重点在纠纷解决的模式，比如司法、 市场经济建设的不断推进，社会结构逐步开始复杂 仲裁、调解等方面的研究；二是对农村不同种类纠纷， 化、社会群体差异化、社会路径多元化和社会流动 比如土地纠纷、邻里纠纷、婚姻纠纷做具体分析；三 不均等化、传统伦理道德体系开始解体。贫富差距、 是农村纠纷解决与基层政权建设、法制建设相联系， 城乡差距、分配差距、社会保障、劳动就业等问题 分析农村法治的困境与出路。 日益突出。此时，社会共识如何形成就成为建设和 学界已有的研究大部分是从国家与社会关系角 谐社会亟待解决的问题。文章以杭州“和事佬”协 度入手，对中国乡土习惯和国家成文法之间的关系进 会为例，讨论传统文化中的民间调解在新时期达成 行探讨。黄宗智认为在国家法典和民间非正式调解的 社会共识，进而形成新的和解理性过程中的功能与 习惯法之间有一个中