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PAGE PAGE 1 汉字中的国学义理(上) 　　【内容摘要】训诂与解字是学习汉字的重要一环。汉字是世界上唯一延续数千年而不死的表意文字。造成这个奇迹的原因很多，训诂所发挥的作用不可小视。狭义考察，所谓训诂就是解释古书文义，所谓解字就是解释字义。广义考察，训诂即解字，解字即训诂。历代都有志士仁人选择这个不太容易收获名利的事业，就是因为这个工作关系到中国的文字能不能健康发展与延续，能不能保证它不走样变形，始终如一地表达同一个意思与同一种思想，形成民族特有的传统。德国思想家莱布尼兹是对汉字理解极其深刻的人，他是这样评价汉字的：汉字完全可以替代哲学著作，未来的哲学将使用汉字来表达，以免去那些冗长的论述。本文选择了部分汉字，从其本意始，发掘其中的国学义理，在某种意义上，也是对莱布尼兹思想的一次实践。 　　【关键词】汉字；训诂与解字；国学义理。 　　【作者简介】王文元，北京市社会科学院哲学研究所研究员，主要从事哲学、语言学、社会学、人类学方面的研究。 　　训诂与解字是学习汉字的重要一环 　　汉字是世界上唯一延续数千年而不死的表意文字。造成这个奇迹的原因很多，训诂所发挥的作用不可小视。狭义考察，所谓训诂就是解释古书文义，所谓解字就是解释字义；广义考察，训诂即解字，解字即训诂。 　　历代都有志士仁人选择这个不太容易收获名利的事业，就是因为这个工作关系中国的文字能不能健康发展与延续，能不能保证它不走样变形，始终如一地表达同一个意思与同一种思想，形成民族特有的传统。比如，将“利”字训为以刀割禾，劳动获利的意思就出来了。什么劳动？农业劳动。为什么将农业劳动当成获利之正途？因为农业可以世世代代地持续发展，可以不因人类获利而破坏自然。中国人的这种天人合一的获利方式能够保证人类持久地与天共舞。这是一个对人类有利、对自然也有利的正途。学习这个思想传统的最好办法就是保护好学习好“利”这个汉字。 　　训诂的主要目的并非仅仅考证笔画的来龙去脉，更重要的是解释汉字中的义理，把学习汉字的过程当作学习国学的过程，使学习者开卷有益，终生不厌不弃。 　　欲达此目的必须先弄清楚“训诂”与“拆字”这样两件截然不同的概念。 　　训诂所做完全是另外一种工作，是分析字形、字音、字义的来龙去脉的，要求言必有据，而且据必须或出于先贤或出于自然之象。 　　有人将训诂与拆字混为一谈，以为训诂也是一种类似看相算命的牵强附会之举。其实训诂来不得半点主观随意性，必须尽量如实地还原汉字的本义与转义，并展示汉字在实际生活中的作用。所以，训诂是个很吃功夫的行当，非一般人可以为之。 　　之所以有人将训诂混同于拆字、测字，是因为：（1）训诂的对象是产生于数千年之前的汉字，近代出现的所谓简体字是无所谓训诂的，如果强为，得出的结果一定形同拆字，因此让人产生混淆，认为汉字本无意义，意义是人为附加给它的；（2）现代社会已经全面背离传统社会，所以道出汉字的本来宗旨很难为现代人所接受；（3）正如训诂两个字所揭示的，训诂以圣人造字之初衷为依据，不允许将一己之见强加于古人，这一点很容易被现代人抵触；（4）近代中国人接受了西方语音中心主义与表音文字优越论，普遍对汉字评价不高，把汉字当作字母使用，并不认为汉字有多么深的内涵；（5）现代化浪潮汹涌澎湃、不可阻挡，汉字正在一点点被赋予新意，而其深藏不露的价值反而被淹没；（6）新生代将汉字作为发音符号，将“什么”写为“神马”，将“悲剧”写成“杯具”的现象已经司空见惯，实际上，汉字正快速向表音字母靠拢，汉字的内涵越来越不被重视。 　　由于以上种种原因，当人们看到训诂文字很容易将其视为拆字，将其与算命、看手相视为同物。 　　其实，即使是真正的拆字也非一般迷信活动可比，拆字能引起人们近于无限的想象力。何况汉字是世界上唯一自古有之且延续至今的表意文字，挖掘汉字中蕴藏的道德与智慧绝非一两代人所能完成，即使采取戏谑的态度也是有益无害的，何况拆字还可以用于正经场合。 　　医药 　　医之正体字为醫。 　　醫，从匚，从矢，从殳，从酉。匚代表残缺，不完整，指身体有病。矢代表针灸之针，殳（古代一种兵器，有棱无刃，长一丈二尺）代表兵器，酉代表酒，转而代表一切治病之药物。从上面文字构成分析，所谓醫，就是当人有病的时候，拿起武器保卫健康、驱赶病魔，为达到此目的须要借助于针灸与药酒等手段。 　　俗体字变为医，虽然失去一些原意，意思总还算未被扭曲，保留了针灸这一传统的治病手段。 　　中国在唐代的时候就有了直属朝廷的专门的医科大学——太医署，隶属于太常寺（太常寺是掌管礼乐的最高机构，太医署附属于太常寺）。太医署有教职工定员三百人，规模相当大。太医署下辖医学部与药学部。医学部下设医科、针科、按摩科、咒禁科。医学部教师分为三个级别：医博士教授、医助教、医师辅助。《元典章?礼部五?医学》有这样的记载：“各处有司